第320章 五心纳五气，求得一圣胎
《弥勒下生经》中曾有言，弥勒菩萨将自兜率天下生人间，学道悟禅，最后坐于翅头城华林园中龙华树下成正等正觉。
周承此番也是洞观未来，见未来佛将出，故于翅头城华林庄园中说法，讲说金丹正道、坐忘禅机。
“我今正道，当说法三会，听经闻法受记度脱者，可赴初会……”
弥勒佛祖神色端庄，转大法轮，敲大法鼓，声闻九天，震动万界。
与此同时，牛贺洲背部，老君骑牛而行，菩提佛陀随侍，见那翅头城方位法华灿烂，佛音庄严，顿知未来佛出世。
“南无当来下生弥勒尊佛……”菩提双手合十，尊念法名。
老君见状，面露喜色曰：“善，如此三十三载，化胡为佛终成。”
西出函谷三十三载，便是传一个佛道，如今当得功成，圣人当回天。
“菩提尊者，缘分已尽，好自为之。”
老君望向身侧随侍他十余载的菩提，祝福告诫。
好自为之，自始至终都是一个中性词，甚至还有些许祝福含义，只不过后来语境慢慢变化了。
“恭送圣人！”
菩提行弟子礼，恭敬叩首，神色肃穆。
老君颔首曰善，而后骑着牛儿，向着九天之上而去。
“轰隆……”
天地轰鸣，紫气缥缈，只见这三十三年来，老君自周邑而出，所过之地尽皆道气升腾，紫云弥散。
无边的生机扩散开来，尤其是这贫瘠西牛贺洲，凡道之所过，尽数生发草木，降下甘霖，教众生得滋养，万物生造化。
西方，灵山胜境。
莲台之上，世尊佛老合掌恭诵：“送天道圣人升天。”
诸佛、菩萨，五百阿罗汉，三千金刚，无数比丘、比丘尼一同行礼，恭送天道归位。
此番，诸佛菩萨敬的乃是天道，并非是老君。
亘古之初，有天道生，解化盘古开天而后归去，留下肉身，为道德天尊，掌造化。
上古之初，有天地崩，道成肉身，点化女娲补天，留下肉身，是为元始天尊，掌教化。
近古时代，有天人之乱，道成肉身，点化帝高阳，绝地天通，留下肉身，是为灵宝天尊，掌杀伐。
而今道德天尊降驾人间，天道再现，解化老子李伯阳，化胡为佛，今当归矣。
此乃一气化三清也，道无分仙佛，故灵山诸佛亦敬道。
……
华林庄园中，周承已有所觉，看向那缥缈紫气登天身影，欠身行礼。
道人归天，至此当初主神之乱中，曾和周承有一面之缘的道之祖再难相见，唯留此界之老君，再非万界之太始。
“圣人归天，我当于五百载后，于须弥山说法，还请真人记得莅临。”东来佛祖笑看周承。
须弥山，位于四大部洲之中，乃不周山折断之后所遗归墟，有诸多仙佛，都在此开辟道场。
周承颔首笑道：“理当如此，佛祖还不归去？”
“去矣，去矣。”
大肚佛哈哈一笑，便见莲台升，金身去。
周承也长舒一口气，而后目光望向华林庄园内，这些年追随他的诸多侍者。
“我与二三子的缘分也尽了，今当远离，望二三子好自为之。”
周承话音落下，三千侍者向着周承连忙叩拜：“恭送祖师。”
三千侍者，有修道、有坐禅，还有纳香火锻金身者，总之旁门八百，尽数有修行者。
至于修金丹正道者，则一个也无。
并非周承不传，道人曾跟周承讲述过。
道就在这里，来者不拒，故周承指点众生亦是如此。
但金丹道难修，伏心猿者不过寥寥，能坚持下去的更是半个也没有，最终尽是转修了旁门三千。
旁门归旁门，亦是能修一个旁门正果，长生久视，与天地同寿。若是能悟得大道之源，更能证得混元道果，万劫不磨。
不过这修命不修性，便是才情再高，也难成无极大道、无上正觉。
“这天地间灵秀，无过东胜神洲，我将伏五心，该去寻个道场，修个金丹道心。”周承看向虞韵、太微华道。
虞韵颔首：“也好，我也打算潜修，参悟那大神通道果，以求更进一步。”
此界修行者，以天人之始，性命双全曰仙人，长生不朽曰真人，再之后则是那混元祖师，无极天尊。
所谓不朽真人，也不过和天地一般寿数。
这天地可并非没有寿数的，十二万九千六百万载是为一劫，每一劫便是天地一轮回。
届时，这天地间的长生者，一个个尽数归墟。
唯有那掌大神通的存在，方得渡劫而过。
何为大神通？执掌一道，臻至道之尽头，方为大神通者。
掌万道，悟太始，方为混元道果。
这大神通者，就已经是寥寥无几，一个个都是称尊做祖级别的人物，若是愿登上天庭便是帝君，登灵山则为佛陀，拜三清则称大罗。
至于悟得混元道果者，更是寥寥无几，如那上古三皇、天庭四御、五方五老等，才算是个混元道果。
灵山诸佛中，也只有东来佛祖，燃灯佛祖等三世佛级别的存在，能证得一个正等正觉（正等正觉为混元道果，无上正等正觉为无极道果。）
至于无极混元大道、无上正等正觉，唯有三清道祖、世尊佛老、阿弥陀佛以及那玉皇大天尊等六位而已。
其中三清道祖，乃道之所化，阿弥陀佛乃佛之源流，皆是天生的圣人。
后天苦修无数劫，证得该境界的，便只有那天帝和世尊。
“也好，我修金丹道，也要一个净字。”
太微华微微颔首，她已经伏了心猿，降了金公，再之后便是需要栓一个意马。
修心有成，这也让她和虞韵的冲突越来越少。
……
东胜神洲，历来富庶，天地灵蕴充斥，生机勃勃。
故此，三清道宗多传承于此，即便是后世世尊佛老言取经一世的时候，讲说东胜神洲时，也说一句东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平，多有德之辈。
要知道这时候世尊佛老，为了兴教，所说可不详实。
原本处于人道盛世的南赡部洲大唐天朝，在这世尊佛老口中，竟是多贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。
而佛老口中的西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，却人人固寿。
实际上，南赡部洲大唐境内，无一妖孽作乱。
反倒是西牛贺洲，遍地是妖，这人如两脚羊一般，没看到多少不贪不杀，养气潜灵之辈。