最完美的造物就此诞生，神明们惊嘆他的可能性，於是有神说：“裂分之剪，把他的特质分离吧，和缝补匠一起创造出更多的生命吧，我们要创造一个更加完美的世界。”

然后又有神说：“林中马呀，让他们诞生有另一种可能吧，让这些被叫做人类的“生命”有不属於神造的起源。”

於是，凭空出现了不存在的歷史，可能性往过去坍缩，本无过去的人类有了前身、猿人、猿猴、猴子、爬上陆地的鱼……最后到单细胞，到连单细胞都没有的有机物之海。

又有神说：“拉塞种之神，现在你的名字该变更为人神了。”

人神：“是的，我会让我们这场宴会的时间儘可能的延长，直至不可能存在的永恆。”

又有神问：“我们的秩序守卫者，会诞生在无限可能性中的哪一个节点呢？”

林中马：“那个年代，不动的铁鸟会在天上翱翔，所有人都能用铜幣买到魔法师的法器，法器可以让人隨时和世界尽头的朋友对话。

人们將钢条插进岩石里，铸成浑然一体的百米宫殿，春日播种时洒下的魔法之粉能让稻穀不受虫害疯长……”

翻译至此，林中马又是一大堆空洞的描述。

沙罗在一旁越听，眉头皱得越紧：“铁鸟是飞机、之后说的是手机、高楼，还有农业化肥对吧？有人在这么遥远的过去就预知到这些了？”

爱德华自言自语道：“说不定，我们应该换一种思维。”

说罢，他继续往下翻译。

在之后的內容，隨著世界的铸就完成，诸神被这股分散出去的力量排斥出来这个全新独立的世界，后世將这个世界称之为——弃神之地。

文章中还记录，被排斥出这世界的诸神，非但没有为自己被排斥而感到愤怒恼火，反而欢喜讚嘆，只因这不被任何神明所掌控的力量，恰恰属於了对每一个神明都至关重要的力量。

爱德华反覆將这些內容看了一遍，思索了片刻，给出评价：

“是二手的，不过也相当有参考性了，虽然不保真，但从逻辑上完全说得通了。”

沙罗：“什么二手？”

“就是说，並不是如实记录的，就像司马迁写史记一样，五帝本纪肯定不是司马迁亲身经歷的，而是多方打听总览而成。

写自己亲身经歷的，自己获取的第一手信息的，真实性和可靠性自然最高。

而写下这些文字的人，明显不可能亲身经歷诸神创造最初一个人类的歷史，並且从这些措辞也能看出，其实他是以人类的视角去描述那最初的人类。

试想一下，如果让你描述一个不存在的生物，不准使用头足腿身这种名词，那你应该怎么描述？

很难吧？

那时可连长方形这种几何概念都没出现，是最原始的时代。

所以啊，拓印下这些石碑文字的人，不，应该说在那石碑上刻下这些石碑文字的人，也不是在转述那最初的记录，而是做注释。”

爱德华拍了拍手上的灰尘，站起来道：“但这些也足够了，因为逻辑上说得通，我有点明白是怎么回事了。”

(本章完)