哥舒翰的建议很简单，只有四个字“坚守待变！”听到寄予厚望的哥舒翰如此建言，李隆基有些暗暗失望，东都的陷落使他正面临着前所未有的压力，就算不能尽快的收回东都，也要以一场足够振奋人心的胜利来安抚百官们的悲观情绪，以及十几个儿子们蠢蠢欲动的各种心思。

然而，李隆基却等不及了！刚刚他与报捷的佐吏交谈了一阵，还得到了一个令人寝食难安的消息。安禄山在元日之后就要登基称帝了，可这让他如何能说出口来，难不成还要如丧考妣的命令这位重臣吗？

尤其是太子李亨，李隆基防备自己的继承人竟甚于防备外臣敌寇。尽管李亨战战兢兢，谨小慎微的当了十几年太子，但他的戒备之心仍旧没有半分减淡。

家族的传统与自身亲历的血腥遭遇，让李隆基不得不像防备仇敌一样防备着自己的儿子，就在开元二十五年，他便曾一日之间杀掉了自己的三个儿子，也就是当时的太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚。

这其实也是李隆基最大的无奈，唐朝自高祖以来，李氏皇族中以子克父，手足相传的例子便屡见不鲜。

时人说及数字从来都虚指以及有意识的夸大，同样杨国忠也只是信口一说，现在哥舒翰板起脸来要依据，却又从何给他？

岂料哥舒翰却一本正经的反问：“不知杨相公所言十万逆胡叛军死于山火之中，可有确实的依据？”

“而今河北道各郡县纷纷反正归唐，圣人只需令朔方军出云中策应各郡，如此安贼逆胡后路便被切断。只要河北道掌握在朝廷手中，安贼逆胡便如芒刺在背，用不了多久，逆胡军中士气尽衰，不攻自破也未为不可！”

比如在兵马大元帅的人选上，按照常情而言，首要的对象当是太子才对，而李隆基偏偏却选了一个素有雅称，风格秀整的荣王。其中最根本的原因就是，他不信任李亨，不能让李亨掌兵，不能让李亨有一丝一毫积攒功勋建立威望的机会。

包括李隆基本人也是通过两次政变才问鼎天下，第一次将自己的生父睿宗李旦扶上皇位，第二次杀掉自己的姑母，软禁逼迫生父李旦彻底让权，此后才有了一代太平天子，才有了继往开来的开元盛世。

现在哥舒翰的建议明显有着一切从缓的倾向，这也正与李隆基最急迫的需求背道而驰。

哥舒翰分析的头头是道，但也避重就轻的对一些问题做了回避，比如朝廷可用之兵都是市井招募的贩夫无赖，缺少训练更没有作战经验，这种军队怎么能和身经百战的燕地逆胡叛军相比呢？因此才一动不如一静，与其冒着战败的风险打硬仗，不如等着逆胡内部先出了乱子。

王府府掾的品秩仅仅为正六品上，哥舒翰以为如此一来当称得上不偏不倚，同时也让百官诸将没有话说。

其时，李隆基任高仙芝为天下兵马副元帅，实际拥有统天下兵马大权，但名义上的天下兵马大元帅却是天子李隆基的六子荣王李琬。因此，让秦晋以两次斩首之功，升任荣王府府掾的建议也还算中肯。

他这句话正说出了天子李隆基想说而又不能轻易出口的话。

太宗于玄武门杀兄杀弟，才从高祖手中夺得皇位。太宗的长子李承乾亦曾与重臣侯君集勾结谋逆，到武后时期同样是母子猜忌，一桩桩人伦惨剧接连上演。

如果不是秦晋“死而复生”，他又岂能被天子责备？

杨国忠见哥舒翰竟然附和自己，虽然将十万之数砍去了一半，但结果是一样的，他不会放过这个再次给哥舒翰添堵的机会。便干笑了两声说道：

“诚如老相公之言，崤山大火当得二十万大军，老相公还顾虑什么？若不乘胜出击，岂非给逆胡叛军以喘息的机会？”到这里，杨国忠顿了一顿又面带微笑的说着：“崤山大火皆因县尉秦晋火烧岘山粮草而起，不知以老相公之见，又当得功勋几何？”

哥舒翰闻言再次冷笑：“我大唐只以斩首，破城论军功，他如果拿得回来五万首级，某自然会为他叙功。”

至于此时趁势出兵潼关以东，哥舒翰又看向了正盯着他的天子李隆基。

“圣人，崤山大火不灭，则人畜难以通行。臣以为当务之急并非出兵进击，其要有三，一则联络北上的高仙芝，与关中遥相呼应。二则策应河北道起事各郡，使安贼逆胡后路断绝。三则令秦晋死守陕州，彻底断绝崤山中叛军的后路，以期大火灭后做进击洛阳之用！”