先以声声血泪痛诉胡狗的残忍弑杀，激起了山东逃民的同仇敌忾之心。又在山东逃民中选出合适的人选，树立道德的典范，并在河工营内大力宣扬，并予以各种优厚的待遇，以使人羡慕眼红。做到这两步，河工营内逃民的情绪已然被调动起来。秦晋接下来所做的则是最为关键的一步，设定了等级分明的奖励门槛，许之以优厚的名利待遇，只要民夫们有人达到了标准，便毫不保留的按照公示的优厚标准以至高无上的道德之名予以奖赏。

才问了几个问题，陈千里就发现这个被树立起来的道德完人典范，竟然好似在机械的背着一番早就拟好的说辞。意识到这一点，他也不予以戳破，仅仅慰勉一番后就将此人屏退。

再有专人从旁煽风点火，秦晋的目的很容易就可以达成了。

此人出身为典型的良家子，并非大富之家，又绝与奸商巫医毫无瓜葛，背景合适的简直无可挑剔。在逆胡叛军抵达之时，他为了救全里乡亲的性命，毅然决然的牺牲了自己的妻儿。用至亲骨肉换取了数百人的安然无恙。

他将多日以来发现总结的一个个要素一一记录了下来，以备将来有了合适的机会，便可以以此为实验的蓝本。

更何况，陈千里那一句先生已经使其产生了一种难以承受的压力。

他们曾得到严令，经其手所编辑的故事是绝对不许对任何人泄露天机的，否则等着他们的将是军法严惩。陈千里虽然身具指挥提调河工营的差事，身份肯定不低，但那书吏不清楚其人来历，哪敢轻易的就接招答话呢？

霎那间，陈千里直觉如遭雷击，他明白自己终于弄清楚了整件事的本质。说穿了，秦晋并非引人向善，而是以道德之名激发了人心中的恶而已。

自觉窥得了秦晋驯服河工逃民之法后，陈千里兴奋异常，如果用这种法子练出一支思想上绝对服从的军队，其威力简直难以想象。人人悍不畏死，奉将军的军令如侍奉天神佛陀，如此虔诚之下，就算铁石也能融化了吧。

为了一探究竟，陈千里亲自接见了“河工营”内的一个最为典型的模范。

也可以说，即便这些人明白所有的说辞都是假的，但既然有利可图，又何必在乎真假呢？

如果陈千里在一年之前，发觉了这种法子，一定会将之视为歪理邪说。但经历过各种苦难和失败之后，他深知成就大事或者坚持忠君报国的原则，就要有所取舍，究竟是做君子，或以小人之道还之以颜色，他自觉会毫不犹豫的选择后者。

一句勿要多虑，其中隐含了太多的意义，陈千里尽管早有准备，但还是有些失落，他并不在意秦晋的决策核心之内，很多事他都没有知情权。但紧接着，陈千里又自我开脱着，秦晋对他如此地方也属正常。如果自己与秦晋易地而处，有人三番两次的背后下手，只怕要杀次人立威警示了。秦晋能够让他有限度的参与到河工具体事宜上，已经是难得的善待了。

如此种种，陈千里既感到沮丧又有些许的欣慰。秦晋终究还是念着他们之间的情分，没有赶尽杀绝。这对他本人而言是一件幸运事，对神武军而言，也许就另当别论了。

陈千里毫不掩饰怀疑，突然发问，倒让那承蒙召见心有惊喜忐忑的书吏发懵了。

在深入了解了秦晋的法子以后，陈千里还是有不少疑惑，比如寻出来的那些典型人物和事例，都可谓是高大完美的道德典范，世间难道真有这种人吗？他是县廷佐吏出身，见多了民间的勾当，对百姓们的心思也都了如指掌，因此便不会轻易的相信，世间真有这种完人典范。

整个“河工营”都陷入了一种难以言说的亢奋之中，欢呼、欣喜、激动、以至于泪流满面这种事经常成群而起，倏忽间就能传染弥漫一片。即便陈千里对此有了足够的心理准备，还是被震惊的无以复加。

郡太守秦晋亲自主持了庆功大典，并在大典之后又提出了一些新的口号，令所有人兴奋膜拜的口号。

无非是“不怕苦，不怕累……”等等浅显易懂的粗俗语言，偏偏那些河工们却很吃这一套，一个个卖力的呼喊着，脖子和脸都因为用力过猛而涨的通红。

在此之后，“河工营”补充了大约三万人，再一次投入到了轰轰烈烈的河渠疏浚工程当中。

由于河工人数骤然增多，而郡守府拨付的粮食就随之捉襟见肘了。陈千里生怕因为粮食的突然短缺而酿成大祸，但结果却大大超乎意料。

河工们竟然自发的提倡节约粮食，为了再创奇迹，纷纷发扬勇于牺牲的大无畏精神，就算每人口粮减少了原来的三分之一，依旧任劳任怨，不但没有耽误工期，反而较之前还有所提前。