第336章 明教 弥勒 密特拉

自唐代起，福建移民成为海南开发的主力军。

五代十国时期，福建莆田移民的后裔已在海口、文昌形成聚居地，此地以宗族社会为主，吴氏、符氏、陈氏等大姓分布于环岛沿海，内陆山地则仍以原住民为主。

此时道教尚未在沿海地区彻底传播，这里维持得依旧是古老的巫觋信仰。

邓肯美美地吃了一顿海鲜大餐。

他原本打算直接进入海南的山地内陆，寻找当年被击溃的赤军余部，不过却在路过海口附近的村落时，不由停下了脚步，凝视着远方的一座神庙，神色十分震惊，喃喃道：“当世难道还有真神？”

这神庙上笼罩的灵光他实在是太熟悉了。

不同于寻常的城隍土地庙，那神庙的灵光凝而不散，就好似有一丝神灵的意志降下，诸邪辟易，寻常的孤魂野鬼也不敢靠近这里。

邓肯瞬间便来了兴致，他打扮一番，朝着前方的村落靠近。

“老丈。”

“这神庙供奉的是哪路神仙？”

邓肯拦下一个虔诚跪拜的信徒，这里的村民以渔民居多，但是附近也有垦荒的痕迹。

那老丈神色惊讶地望了邓肯一眼，迟疑了片刻后道：“公子是外乡人？”

邓肯微微点头。

那老丈指了指身后的小庙，解释道：“里面供奉的是通贤灵女，亦唤作龙女。”

龙女？

难道这里也有真龙？

邓肯神色越发惊讶，在告别那老丈后，朝着前方的小庙走去，这神庙虽然不大，可是打扫得十分整洁干净，里面的庙祝是一个老妇人，她似乎正在为人占卜吉凶，用得是巫教的手段。

巫教虽然落寞了，但是在沿海南疆等地，依旧拥有着很强的影响力。

那老妇人抬头望了一眼邓肯，刹那间浑身一颤，手中的龟甲洒落在地，她顾不得眼前的客人，急匆匆起身迎向了邓肯的位置，停在小庙的门口，恭恭敬敬行礼道：“贵客临门，有失远迎。”

四星银灰色标记的巫觋。

邓肯都没有想到这小小的神庙内，居然还有巫教的高手，这若是放在西方世界，那可是高阶巫师的实力。

“老人家有礼了。”

邓肯好奇地打量了一眼四周，这神庙略微破旧，没有什么财物，那四星标记的巫觋也衣衫破旧，完全看不出来是真正的巫教高手。

他从袖口取出一枚硕大的珍珠，递了上去道：“可有余闲带我四处看看？”

既然此地有真神，那大可看一看。

那老妇人神色迟疑，而后伸手接过珍珠，恭敬低头道：“贵人赐，不敢辞。”

“请跟我来。”

邓肯游历天下，不知道路过多少道门佛门的地盘，可是却从未见过真神的灵光，却没想到在这么一个小地方，居然能看到一尊真神。

虽然目前还很弱小，大概是微弱神力到弱等神力的水平，但却也是正儿八经的正神。

神庙内供奉的乃是一女子，便是老丈口中的‘通贤灵女’了。

邓肯只是看了一眼，便浑身一震。

那神像的模样，他好像有点熟悉，似乎真是一位了不得的大神，而且还是民间造神的巅峰之作，不亚于此时道门推出的玉皇大帝，甚至可以说她后世的香火要比玉皇大帝旺盛太多太多了。

“现在是北宋年初，如果我没猜错的话，里面供奉的应该是那位。”

“就算不是，也跟她有莫大的关系。”

邓肯都已经不需要进去了。

他只是靠近看了一眼，便知道这神庙跟谁有关系。

妈祖娘娘。

巫觋传承的最后之作，也是数百年来，巫教出身的人里面，唯一一个得到正神位格的存在。

妈祖的原型为林氏女，出生于福建莆田湄洲岛，生前是一位女巫。

她的诞辰有许多说法，有说是五代时期，有说是北宋年初，后来在清朝时期统一为公元960年，也就是今年的三月份。

但很显然，此方世界已经出现了她的信仰。

中原沿海等地，尤其是福建等地，巫教的信仰由来已久，在秦汉朝以前，闽越先民崇信巫道，各地方志文献存有许多关于巫觋的记录。

里中巫。

巫教虽然被道门佛门压得抬不起头，但在北宋年初时，确实出了一个了不得的存在。

难怪他看到了真神的灵光。

“不过她此时尚未被后世王朝加封，神庙信仰远远不如道门的神灵。”

巫教已经不太行了。

最后能活下来的，都是跟佛道儒三家融合后的巫教传承。

邓肯在这小小的神庙内转了一圈。

庙虽小，香火却旺，信徒也虔诚，在福建移民当中影响力很大。

他缓缓抬起手掌，一旁的老妇人赶忙递上一炷香，神色似乎有些惶恐，她不知道邓肯的身份，但是依靠巫教的传承，却能觉察到了一丝异常。用后世江湖的说法，海南是巫教刚刚开发出来的堂口，派到这里的巫觋基本上都是有两下子的。

要不然正常情况下，一处小小的神庙不可能有四星银灰色的巫觋作为庙祝。

邓肯没有说话，亦没有跪拜，而是伸手接过香，作揖三下，随手插在了眼前的神像前。

既然碰上了真神，那就上一炷香，聊表敬意。

青烟渺渺。

邓肯上完一炷香，也没有停留，朝着一旁的老妇人笑了笑，问道：“我欲去安定，从哪个方向走？”

那老妇人慌忙指了一个方向。

邓肯道谢后，转身离去，而他奉上的那一炷香，足足燃了三天三夜，甚至夜幕降临时，神像上还浮现一缕凡人肉眼不可见的微弱灵光，似乎神灵也感应到了这一缕与众不同的香火。

同为造神，道门推出的玉皇道君，在当前的时代，影响力可比海神娘娘大太多了。

而且巫教的体系十分散乱，基本上就是民间自发性信仰凝聚出一尊真神，而并非是像道门那样，有目的性地不断拔高位格，最后借助中原王朝的力量完成册封。

海神娘娘的位格，是历经一千多年，数个朝代一步一步加封上来的。

中原神话源远流长，道门虽然势大，但却并非全部，有能力造神的也不止道门一个。

邓肯也没有多做停留。

他很快进入了岛屿的内陆山地，依靠云知客打探到的消息，找到了当年赤军散落的余部。

张遇贤起义距今大概有十余年，当初的十多支义军基本上消亡殆尽，海南等地也就只有小股人，他们隐姓埋名，躲入深山老林，跟原住民渐渐融合，基本上已经跟普通百姓无异了。

“赤军余部看起来已经不堪大用。”

邓肯的身影站在一处山坡上，他皱眉凝视着前方的山寨，里面设有香坛，数百个标记浮现在眼前，代表着各自的身份。

——山民（一星）。

——明教信徒（一星银灰色）。

——明教教众（二星）。

——弥勒教徒（一星）。