他们选择出手阻止年轻气盛的太子，想要通过各种方式，让后者知晓人心的险恶，並非一时的朝气倔，可以横扫澄清的。

大隋的江山社稷，

没了他们这些勤勤恳恳的臣子辅佐，可没办法如此稳固！

而年轻的隨坚，也的確被这样的手段噁心到了。

他是皇帝难得的健壮子嗣，没有人敢从根本上解决太子带来的问题。

但年轻总有老去的时候，

胸中的朝气总有被鬱气取代的时候，

他们只需要帮年轻人磨圆润稜角，认清楚现实就好。

好在，

隨坚忍了下来。

他仍旧接见了那很有可能，是受他人指使，过来噁心自己的道土。

“坐！”

见面之初，隨坚坐在高位上，对那同样年轻的道人隨意的说道。

隨后他又对僕人说，“茶。”

话语简洁，神情平静，没有一点求贤若渴的模样。

但道人不以为意，只就坐饮茶，同太子述说起了自己的学识与主张。

隨坚听了一段，神色有些异动，认为对方实有大才，便起身对之拱手行礼，弥补了先前的不敬。

“请座！

7

隨后他又对僕人说，“上茶！”

及至交谈到日落西山之时，隨坚更觉身心舒畅，如饮美酒，有飘然之感。

於是他拉著道人的手，极为热情的说，“请上座！”

对僕人吩咐道，“上好茶！”

道人也被大隋太子这样的阶段式反馈逗的哈哈大笑。

隨坚先是不好意思的道歉，隨后也跟著笑了起来，

他对道人说，“我听说当年秦孝公见商君时，便是先臥后起，才有青山松柏之逢。”

“如今先生以法家之说指点於我，我也有如此反应，何尝不是重现了先贤故事呢？”

“快请隨我下山，辅佐我成就大业吧！”

面前之人虽穿著道袍，但本质上，並非是一名真正的道士。

据其自述，只是因受道人抚养长大，故而养成了穿道袍的习惯。

反正新夏水热过盛，上下皆习惯宽鬆轻柔的穿著，道士们那飘然简洁的宽袍，正对世人的胃口。

“我虽自幼学道，然师长认为我没有修行的慧根，便將我送往山下的学社中，研读儒墨的经典，学习仁义兼爱的道理。”

只是读了几年，他仍不解先贤真意，便外出游学，意图以格物务实的方式，来开解自已愚钝的头脑。

结果看多了躺平的隋人，听多了杞国的消息，又从往来的齐国海上口中，得知了许多新夏以外的事情，便对隋国现状生出了浓浓的不满：

拳龙氏的子孙仍旧统御著中原的巨龙，高傲昂首於天地之间；

贏秦牧养的战马虽然失去了韁绳，却也践踏著泰西和中南的土地；

华夏的袍服和礼仪，即便在遥远的殷洲，也犹如春日温暖的阳光，吸引著蛮夷归附；

姜太公的子嗣不再满足於江边的垂钓，日夜往来於海上，追逐无尽的风浪当年为天子驾车的造父子孙，又怎么能鬆开手中的长鞭，放任拉动车架的骏马停滯不前？

先贤开创的基业交到他们这代人手中，难道是让他们躺在地上，坐吃山空的吗？

这怎么可以接受！

於是，

这位名叫“道衍”的年轻人，便转而研究起了强国驭人之术，认为依照新夏的水土情况，只有像马夫驱使马匹那样，才能逼迫懒散的国人，拉动著这辆號为“国家”的马车，

一路向前，不被同胞之国甩到身后。

南洋吴国倚仗海域的隔绝，再怎么躺平也难有外患。

可新夏的西边，有杞国虎视：

新夏的东边，有贏越之国虎踞在侧，

他们一旦放鬆下来，就要生出亡国之危！

道衍真是想不明白，为什么火焰已经燎上了屁股，朝堂诸公却还能淡然处之，仿佛他们的脑袋和下半身分开了一样。

好在，

太子並非倦怠之人。

道衍相信，有自己的辅佐，继位后的太子，一定可以將隋国这家战车，指引向新的征途！

吃瓜的新夏鬼神知道了这金风玉露一相逢的事，便著手里的椰芯饶饶思索：

“嗯？”

“没听本体说秦孝公和商鞅投胎了啊？”

这立志鞭打天下牛马的德行，简直跟商鞅年轻时一模一样！

何博听说了这件事，也很是惊奇。

他大手一伸，便把商鞅一把抓来，邀请他去新夏观赏自己隔了许多代的学派传人。

虽然不知道一个生长於道士的观庙、求学於儒家学社的傢伙，怎么变成了法家的模样，

但对方若真能实现自己想要做的事，对隋国来说，也是很不错的。

因为天热而厌恶外出运动，

这是可以理解的。

可怠惰有癮，习惯之后再想去改，又是一件很困难的事。

偶尔鞭策一下，帮怠惰的家们减减肥，怎么能说对方做的不对呢？

卷嘛，

多卷点好啊！

“这样看，隋国的史册又要为这个这位君主的统治，增添几分浓墨重彩了。”

当太子隨坚获得道衍辅佐，决心要为自己带上一顶货真价实的“白帽子”，做一个名实相符，绝不受他人肘的统治者，並在这条路上行走顺畅时，

他父亲生病的消息传了过来。

年老的皇帝再怎么修行养生之道，也无法阻止岁月的流逝。

但这位垂拱的君主並不因自己的苍老而悲痛。

他回忆自己的一生，心中唯一的遗憾竟然是“由於命运的捉弄，被迫做了一国之主”这件事。

“我不认为自己做好了这件事。”

老迈的皇帝对匆匆赶回来的太子说道：

“我实在没有做君主的天赋，心里时常恐惧这肩担万民的重任。”

既然承担不起，

那也不应该享受万民的供奉。

所以，

他在位这么多年，一直拒绝给自己修建陵墓，只希望死后，能被迁葬回原来的封地中，享有一角黄土。

“好在，你可以弥补我的无能，让我得以面见祖先，不至於捂脸伏地，不敢与之相认“修建陵墓的钱財，我很早之前就让度支部拨入了內帑中，打算交给你革新使用。”

皇帝再怎么清修，也明白“做事要人要钱”的道理。

他在位的这些年，

该给予臣子的薪俸和赏赐从不亏欠，

也愿意积攒一些钱財，为后人做好准备。

“这是我唯一能为你做的事了。”

太子悲伤的握住父亲的手，感受著它逐渐凉去。

就这样，

隋国在漫长的內斗、无为而治后，迎来了一位充满活力的新君主。

同年，

泰西大贤良师的母亲也结束了自己悠长的生命，追上了早些年便离去的丈夫的步伐。

她的儿子获得了上帝的恩泽，转乘水陆迅速返回故乡，在见过她最后一面后，为她整理了仪容，举行了葬礼。

而当大贤良师路过罗马的时候，

罗马半岛上，

繁华的城市尼亚波利斯迎来了一次剧烈的地震。

受到诸夏文化浸染，对“天人感应”之说有几分了解的现任奥古斯都听说这件事后，

便邀请大贤良师来到都城，为自己讲解这场地震暗含的预兆。