感受着背后的二十四首金身，姜浩风眉头微皱，这金身倒是不错，就算是准提在准圣巅峰之时，金身也未必能比这个强。

但凝聚这般金身，姜浩风确觉得异常别扭，总觉得不舒服。

就好像是穿了一件别人的衣服，穿倒是能穿，但终归是有些不合身。

姜浩风眼中闪过思索之色，一股玄之又玄的玄妙道韵升腾而起，已臻至圆满的智慧大道运转，与此同时，脑海当中万象天书亮起了道道玄光。

万象天书当中记载金身的一页书册熠熠发光，金身法在以一个极快的速度被姜浩风理解消化。

三月之后，姜浩风睁开眼睛，眼中浮现出一丝恍然之色。

原来如此！

这金身法，其实并非是一种大道，而是一种极为高明的法门。

金身，其实就是自身大道的一众另类投影，以特殊手段汇聚天地灵气，以自身大道为核心，凝炼出来的一具“化身”！

没错，金身本质上就是一道化身！

这也是为何姜浩风三月之前凝聚的金身是若隐若现的，不能具现出来，因为那一句金身并没有完成凝练，只是以姜浩风的法力临时凝聚出来的。

金身和本尊其实是分开的，独立于本尊之外存在。

当然，和一般的化身不同，金身拥有极其强大的战斗力，寻常的化身战斗力能有本尊的一成就已经很不错了，若是能有本尊三成本领，便已经是顶尖的化身法了。

倒是金身不一样，若是凝练得当，完全可以拥有不属于本尊的战力。

就像是准提的二十四首金身，论起战斗力完全不比准提本尊弱，而且金身还能和本尊联合对敌，还可以爆发出更强大的力量。

堪称妙用无穷。

西方教虽然是人族的对手，但不可否认，其底蕴确实不浅，两位圣人虽然在一众圣人当中不算顶尖，但圣人终归是圣人，每一位圣人，都不是简单的存在，不可小觑。

这金身之法，若是用好了，战力翻倍也不是问题。

当然，想要修成金身法也不容易。

首先，金身法源自于自身大道法则，其核心依旧是大道，若是大道领悟不深，也修不成金身法！

就像斩三尸之法，不到准圣层次，连修持的资格都没有，就算是斩三尸之法圆满了，若是没有对应的大道感悟，依旧不能斩尸！

而金身法同样如此，当然，金身法肯定不能和斩三尸之法相比，斩三尸之法的门槛太高了，相较于斩三尸之法，金身法的门槛很低。

只需要金仙层次就可以凝练金身，不过下限低可不代表了上限也低，金身法的上限并不低，只要条件满足，金身是可以持续提升的，甚至在成圣之后依旧有用。

就像是准提手中的二十四首金身一样。

当然，金身不是这么好凝聚的，想要复刻出一尊完全不弱于自己的金身，难度可想而知。

就像是斩三尸体证道法需要先天灵宝寄托斩尸一样，金身法也需要借助外力才能修成。

斩三尸需要先天灵宝，而金身需要的是功德和气运！

没错，就是功德和气运，准提施展的金身，实际上就是后世的佛陀金身，借助的还是气运和功德的力量。

单纯以法力凝聚金身，这并不困难，但凡是仙人都能做到，难得是将这金身保存下来，就如同斩三尸之法斩出的三尸需要寄托一样，金身也需要。

只不过金身需要的寄托之物是功德和气运，以气运凝聚金身，凝成的就是气运金身，以功德凝聚金身，凝成的便是功德金身。

当然，这里的功德金身，和拥有大量功德之后自动凝成的功德金身可不一样，一个是以功德之力凝聚的化身，一个单纯是功德之力汇聚形成的，两者之间拥有本质的差别。

而准提道人的金身，便是气运金身。

整个洪荒，最缺功德的除去功德为负的五大族之外，就属西方教这两位圣人了，两人的功德数量照样也是负的，两人立教发宏愿得来的功德成圣都不够，自然没有多余的功德去凝聚功德金身。

要是姜浩风猜的没错的话，准提凝聚金身用的应当是西方教气运，以整个西方教气运为基，凝聚的气运金身！