换句话来说——

其实大唐的皇帝都无需去再做什么了，只需要保证当前的平衡，那整个大唐在短时间之内便绝对不会出现差错。

至于长时间.则就业无法考虑那么多了。

无论任何封建王朝都有着致命的弊端，这一切都会发生改变，后世如何也没有谁能够知晓。

而武则天似乎也已经完全放弃了挣扎。

甚至顾易对此都是颇为诧异。

在他的印象之中，原本历史之中的武则天绝对是一个为了权力能够付出一切之人，哪怕自己的子嗣挡在面前她也会毫不犹豫的出手。

但如今，她是真的老实了！

不老实也没办法！

顾靖的存在就完全阻断了她的所有道路，除非能够离间李治与顾靖之间的关系，不然的话她完全没有任何掌权的可能。

没有任何朝臣会选择背离当前的盛世去得罪顾氏占她的边。

武氏的影响力终究还是太差了。

在顾氏数百年来的底蕴面前，武则天的所有前路都已经断了，也容不得她不老实一些。

乾封二年。

明州、东莱等地的港口相继建造完成，海上贸易之事再次迎来了发展。

在当前整体制度支持的情况之下。

无数商人涌入其中。

不仅仅是那些家产惊人的大商人，同样也包括不少小商小贩，虽然他们一家的财力不足以支撑他们前往海外。

但各家相互联合起来所创立的商会边境足矣凑够所需的钱财。

顾靖同样也在盯着这件事。

——无论是各地的商会都需要经过朝廷的认可，并且在针对这些海商们的税收之上，他也进行着严格的监管。

抬高数学的妙用在这种时候就会得到完美的体现。

税率清晰，执行严苛。

沿途税卡林立，商队携带的奇珍、香料、琉璃、骏马乃至奴隶，都需按值课税，不容偷漏。

就算有人能够贪赃枉法，但终是影响不到大势。

除此之外，便是开凿各地之间的运河，以及用于农业上的水利工作。

外商们所带来的知识在这种情况之下便起到了作用。

并且此举也在刺激着整个大唐的经济。

通过海商以及外商等所产生的税收，用这些钱财来召集百姓，开凿运河，简单的经济效应在这种情况之下就会形成闭合。

而随着海商的大规模发展。

这对李承乾与顾磊亦是一种极大的帮助。

无论是琉球港口所能带来的收入，亦或是各种资源的涌入，都能给他们带来极大的发展。

值得一提的是，李治对于自己的这个哥哥是真的有些忌惮。

这或许是每个当权者的通病。

哪怕在刚刚登基之时，对于李承乾他还是不以为意，但当随着年龄越来越大，再加上身体本来就不好，他的心中也难免会生出其他想法。

不仅仅是对李承乾，他对于如今扎根在辽东之地的李泰同样也是有些忌惮。

没错，李泰也并没有如原本历史之中那般死去。

虽然如今身体也是在渐渐变差，但却仍是在世。

还是顾靖劝住了李治。

对于李泰，他并未多言什么，只是表明了李泰的身体越来越差，坚持不了多久了。

而至于李承乾。

他极为肯定的判断李承乾绝对不会再踏入九州。

说白了，李承乾这个人太骄傲了。

在当初的那种情况之下，他若是但凡和李世民低低头，这位子或许都不会落到李治的手上。

他拥有着和李世民相同的自信。

当已经彻底走出这条路之后，就不可能再返回九州。

所谓的皇位对他而言就是限制。

他如今在做的事，每一笔都是在开天辟地，无论是对于整个大唐也好亦或是整个九州也罢，他的功勋都会被历史铭记。

光凭着这一点，李承乾这种人又岂会选择再次回来？

顾氏不愿大唐出现差错，虽然如今一切看似都在磅礴发展，但实则这一切都是建立在大唐稳定的基础之上。

若是出现了意外，很有可能便会如同昔年的炎汉之时那般，再次断绝了前路。

顾靖不可能去冒这种风险。

李治确实是一个极为复杂的人，但对于顾靖他确实还是有所不同，终究是没有去做些什么。

他如今似乎也已经到了某一个阶段。

眼睁睁看着天下越来越好，身为其中的掌权者，他也渐渐开始在意起了这一切，不想要去打破任何东西。

时间就在这种情况之下悄然流逝，而也并未出乎顾靖的判断。

就在乾封二年冬。

辽东之地便送了来了消息，李泰病逝了。

或许是为了向整个天下表明自己的态度，亦或是为了在将来的历史之中留下几笔仁慈的美名。

李治对此表现出了极为悲痛的态度。

甚至还为李泰举行了顶格的葬礼，给了他无尽的哀荣。

对于李泰这种夺位失败之人，能够获得如此下场，确实已经是极为的难得了。

而此举同样也为李治迎来了不少的美名。

一切似乎都在这种情况下，变得越来越好！

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“永徽十一年，冬十月。

帝、后车驾发东都，封禅岱宗。

卤簿仪卫之盛，亘古所稀。

帝、后乘玉辂、金根，居法驾之中。皇太子、太傅、诸王、公主车骑次列。

文武百僚、禁军仪仗序列其后，旌旗相望，辇辂连绵。

扈从卫卒、侍臣、役夫、乐工、僧道及四夷使客随行，凡数十万众。

所经州县，先期数月缮治驰道、津梁，置顿行宫、驿舍。

供亿粮秣，积如丘山；挽运牛马，络绎于途。

突厥、契丹、奚、室韦、靺鞨诸蕃可汗、酋长，皆服其裘，佩弓刀，从于行在。

新罗、百济、高丽、倭国、林邑、吐蕃诸国王子、使臣，奉琛执贽，衣冠殊异，咸会于岱岳之下。

万国辐辏，衣冠毕集。言语虽殊，咸怀敬畏，共仰天子告成之礼于昊天上帝。

是仪也，声教远被，寰宇同仰，实旷代之盛典。”

——《唐书.高宗本纪》

(本章完)