“这样一来，会极大制约我们的发展速度呀！”

扩张，扩张，不能总想着要占领更多的地盘，而是要先掂量一下自己的斤两！

我们新洲本土目前是有四万余人口，在空旷的西海岸地区算的上人烟稠密了，但要跟后世一个稍微大点的乡镇来比，恐怕就不够看了。

更不消说，这四万多国民之中，还包括一万二千余当地原住民。

尽管，新洲政府经过了近十年的“改土归流”，将数以百计的原住民部落置于直接统治之下，以期将之转化为可用的人力。

但是巨大的文明差异，以及迥异的宗教传统和生活习俗，还是让新洲的同化政策面临极大的挑战。

而且，想要将一群沿袭了数千年游猎采集方式为生的原住民部落转化为温顺的农耕民族，那难度不啻为将北草原的狼群驯化为“吃素”的绵羊。

即使，那些经过几年学校教育出来原住民孩童，仍旧难改“自由散漫”的性格，很是不愿投身辛苦的田地劳动或者繁重的工厂生产。

其实，按照社会行为学来看，不论是农耕种植，还是流水线生产，都是极为反人类的活动。

这种反人类的经济活动，需要经过数百上千年的刻印，方能植入人类的大脑记忆深处，继而克服焦虑、不耐、劳累、疲倦以及枯燥等各种不良情绪。

人类虽然有追求更为美好生活的强烈愿望，而且数万年的社会发展历史也证明了，农耕生活是优于渔猎采集为主的原始生活，工业文明更是远超曾经过往的所有文明阶段。

但是，一个延循了数百上千年传统生活的部落原住民，想要从过去那种“无拘无束”的幸福生活过渡到稍显苦逼的农耕生活，乃至残酷而机械的工业大生产模式，很显然超出了他们的接受能力。

哪怕，你用皮鞭、棍棒，甚至死亡威胁，依旧难以让他们适应这种“新生活”。

穿越众曾以为，可以借助持续的教化和美好事物的诱惑，能在最短时间里将大量的原住民予以同化，或者退而求其次，将其驯化，让他们成为新洲政府可堪利用的人力资源。

期望是美好的，但现实却是残酷的。

悠久而又博大的东方文明在数千年的历史上表现出较强的文化包容性，也倾向于通过文化融合而非强制同化来整合不同族群。

昔日的北狄、南蛮、西戎和东夷，以及历史长河中出现的无数异族，在经过漫长岁月的融合过程中，最终都汇聚于东方民族之内。

更不要说，东方文明的宗教通常也较为包容，对新洲大陆原住民的精神信仰也多抱以开放和接纳的态度。

然并卵！

纳入新洲治下的一万二千余原住民，在七八年的持续影响下，依旧未能完全融合于数万大明移民之中，不论是生活方面，还是劳作方面，总是显得格格不入。

在新洲的村落、屯殖点，当地原住民的田地里庄稼长势永远比不上移民所耕种的农田。

在工厂、矿山里，被驱为工人和苦力的原住民也永远没有那些来自大明的移民更为吃苦耐劳，效率更为卓越。

强汉击匈奴时，曾有“一汉抵五胡”的说法。

而在新洲境内，于劳动生产方面，也有“一汉抵五蛮”之说。

所以，新洲治下的一万余部落原住民的生产力，还真不如三四千名踏实肯干的大明移民。

由此可见，新洲的人力资源极其宝贵，可不能就那么随意的撒在鸟不拉屎的新拓之地。

要知道，任何生产都要讲规模效应的。

与其将大量移民无谓地迁移至南方的蛮荒地区，还不如尽可能地集中于核心基地内，从而扩大生产规模，加速提升工业发展。

只要我们新洲拥有强大的工业实力，具备充裕的粮食储备，不论是近在眼前的俄勒冈地区，还是富饶的加利福尼亚，那还不是手到擒来，想什么时候取，便什么时候取。

毕竟，这个时期还是讲究实力为尊殖民时代，只要我们拳头足够硬，即使此时西班牙人占据了整个美洲大陆，但我们将它揍趴下后，便可尽数夺回。

虽然，随着我们新洲的出现，墨西哥的西班牙人提前一百多年将目光瞄向了北方。

但西班牙人的麻烦事却始终没断过，一个接着一个，一直在不停地瞎折腾，根本无法将注意力全都集中在美洲大陆。

直到最后，整个西属美洲殖民地的全面崩盘，西班牙人也没有在加利福尼亚地区建立起实际的统治，到了最后全都便宜了鹰酱。

“所以，我们有的是时间去占领更为辽阔的新洲大陆。”张若松没有理会犹自不甘的韩剑，而是转头看向参会的诸多代表，言辞恳切地说道：“当前，我们需要沉下心，脚踏实地地做好各项工作，不要好高骛远，也不要急功近利，而是要不断地夯实我们的基础，苦练我们的内功……”

此时，会场内陷入了短暂的沉默，代表们都在沉思着张若松的话语。

窗外，新洲的天空湛蓝如宝石，微风轻轻拂过，带来了远方大海的气息。

这片新拓的土地，承载着无数人的希望与梦想，却也面临着诸多艰难抉择。

未来的道路既充满机遇，又布满荆棘，唯有一步一个脚印，才能在这富饶而广阔的大陆建立起一片新天地。

——

(本章完)