英宗时代还没开始前，朝鲜国内的朝臣贵族就已经分为了老论、少论、南人、北人四色朋党，而北人、南人在后续的党争中相继失势。

英宗大王继位后，又爆发“壬午祸变”（朝鲜王把世子饿死），刚刚得势不久老论、少论两派，接着激化新一轮党争。

等到正宗大王继位，少论派斗败退场，老论派继续有丝分裂，分出时派和僻派两党。

这两党终于有些不同，时派选择紧跟正宗大王，而僻派则以金大妃为靠山。

正宗大王在位时，两派虽然党争，但靠着正宗的一手平衡术，两派始终难以决出胜负。

去年，正宗大王终于病逝，留下的世子又过于年幼，托孤的外戚金祖淳又是个有野心的，选择韬光养晦坐看金大妃和僻派坐大。

时派失去了正宗大王这个最大靠山，而时派中的不少实学家，主张吸收外来技术与文化，不可避免会与西方教产生接触。

于是乎，“辛酉邪狱”爆发了。

僻派以铲除邪教为名义，发起对时派在内的大臣贵族全面大清洗。

作为被时派吸收的南人实学家丁若镛兄弟三人，成功在这波大清洗中躺枪被抓，老三丁若钟被杀，老二丁若铨、老四丁若镛及时认怂，流放济州岛为奴。

对了，那位教授丁若镛教学和汉语的周文谟神父，也是在这波政治大清洗中被杀，还是被杀的唯一中国人。

朝鲜干完了这些破事后，害怕清廷问责，还在事后派信使陈奏，询问清廷对此的意见。

能有什么意见？

我大清地大物博，死几个汉人而已，只要死的不是满人旗人，乾隆皇帝哪有闲工夫去管这些破事？

当然，吴猎虎对朝鲜这弹丸小国的乱七八糟党争没什么兴趣，他只知道对面的丁若镛、丁若铨两兄弟都是人才。

吴猎虎惊喜问道：“你刚刚说你会筑城？”

“鄙人曾经入中国内地考察学习过，一般的城池应该没问题。”丁若镛点头说道。

何止是没问题啊！

这个丁若镛虽然名不见经传，但可是朝鲜王朝最厉害的筑城师，算是一群矮个子里最“精通”东方筑城的专家了。

不光是筑城，这家伙还对医学、农业、治理地方、商业经济、刑律诉讼全都有所涉猎，一生光是流传下来的著作就有五百多部。

不好说这人是个大才，但肯定是个差不多及格的全能型人才。

这家伙已经这么厉害，他的兄弟丁若铨自然也不逊色，虽然不如弟弟丁若镛那么全才，但也是精通渔业水产的专业型人才。

恰好，济州岛农业不发达，经济上也很落后，岛上粮食财政的很大一部分，都来自渔业水产。

“娘的，这朝鲜弹丸小国不是没有道理啊！放着人才不用，天天吃饱了没事干，在哪里玩什么党争。”

吴猎虎先是骂骂咧咧，而后又说道：“本将军是大汉新朝的皇帝陛下亲派，担任这济州岛的第一骑军师师长，同时兼管岛上军政民务。你们两个不用继续做奴隶了，给我当文书官好好办事，办的好了，少不了你们的功劳。”

“下国小民谢天朝上国将军大人！”

丁若镛闻言没有任何心理负担，带着兄长丁若铨就对吴猎虎拜下。

都已经被党争波及，流放到这鸟不拉屎的济州岛，还能有什么忠诚可言。

尤其在丁若镛这样的朝鲜实学派眼里，朝鲜简直都快没救了。现在有天朝上国来救朝鲜，对朝鲜而言那是好事，只要不是夷狄满清，那谁来都行。

(本章完)