因而魁头在大惊的同时，却並没有被这份喜悦冲昏头脑。

魁头自然有爭位的野心，但更多的是对大汉的警惕，尤其是朝廷这些年在并州、幽州、凉州北部都部署了大量的军队，甚至放出风来要北伐鲜卑。

不过程昱的解释是，北伐鲜卑只是天子扩军的藉口。

魁头虽然是鲜卑人，但受檀石槐影响，他对中原文化也有著一定的了解，在他眼中似乎中原汉人要做什么都要师出有名，哪怕是掌握著无上权力的皇帝也必须遵守这样的规则。

当然，程昱也向魁头提出了大汉扶持他所需要他付出的报酬，也就是对大汉在西域利益的保障。

大汉隨著国內的动盪以及凉州接连不断的叛乱，儘管十年前敦煌太守马朗还能率领焉耆、龟兹、车师等西域诸国军队共四万余人，討伐篡了疏勒王位的疏勒贵族和得，但大汉对於西域的控制力已经越来越薄弱。

就连西域都护府都不得不隨著凉州一次又一次的羌乱而搬迁，將治所迁至昔日的驻地柳中。

现如今大汉实际掌控的西域范围，仅有戊己校尉部驻扎的车师国和宜禾都尉部驻扎的移支国，但这两国亦是蠢蠢欲动。

不过上一次凉州羌乱中，大汉表现出了足够强大的战力，重新震慑住了车师国和移支国，就连过往断联的西域诸国也都纷纷遣使来贺，並奉上礼物朝见了刘辩。

程昱向魁头表示，当今的大汉天子是一位年轻人，年轻有为又渴望足够的建立功业来巩固地位。

但大汉天子对於贫瘠的草原並没有兴趣，而是希望能够得到富饶且肥沃的西域，所以大汉天子只是打著北伐鲜卑的名义练兵，实际上只是想要重新收復西域，希望鲜卑不要再插手西域。

最终，以程昱为首、卫覬为副的使团与魁头一方的鲜卑高层，进行了坦率的交流，对於一些关心的话题充分交换了意见，增进了双方的了解，达成了初步合作协议。

根据合作协议，大汉会扶持魁头上位，支援魁头一批兵器、甲冑，以快速武装出一支精锐，並许诺日后优先从魁头所部购买马匹等牲畜，而大汉则是优先向魁头所部贩卖陶瓷、漆器、茶叶、丝绸等高消费品，並约在弹汗山以南、雁门郡北部的阴山缺口处，设互市进行贸易。

魁头则保证鲜卑不再侵犯大汉的边郡，並且不会干涉大汉对西域诸国的行动，大汉也不会向鲜卑进犯，双方结为“友邦”。

实际上无论是程昱还是魁头，彼此都心知肚明，这份盟约不过是一张废纸罢了。

就算魁头约束得住本部鲜卑部落不劫掠大汉，但其余各部落未必会老老实实听令，何况魁头也没打算遵守盟约。

他也只不过是藉助大汉的资助上位，来日必然是要以復兴乃至超越檀石槐的伟业为志向。

况且魁头虽然相信大汉天子这一次的主要目標大抵是西域诸国，但若大汉帝国的君王是这样一位有著雄心壮志的大汉天子，他不相信这位大汉天子將来在收復西域诸国后，会不对鲜卑的广袤疆域动心。

反正程昱也没想过遵守盟约，他也不信鲜卑所有部族都能做到停止侵犯大汉疆土，就连檀石槐都做不到的事，就凭魁头是决计办不到的。

因此幸好，大汉也不准备遵守盟约。

以鲜卑人贪婪的性子，要抓住些许背约南犯大汉边疆的鲜卑人易如反掌，这就不算是大汉先背盟了，还能为大汉多增一个名正言顺的战爭藉口。

既然不准备与魁头当真心实意的盟友，那么程昱自然也不会只扶持他一人，他还秘密约见了鲜卑东部的三位部落大人，素利、弥加和闕机，承诺由大汉提供兵器、甲冑和粮食，扶持他们与魁头抗衡，並希望三人同时接受大汉的印信，作为大汉的归义王，代大汉天子节制鲜卑东部之地。

但这还不算完，程昱又暗中约见了魁头的两个弟弟扶罗韩与步度根，巧妙地煽动二人不该白白助长兄魁头上位，应当向他爭取自己的利益。

虽说扶罗韩与步度根暂时没有爭夺鲜卑大人的心思，但在切实的利益上还是有所需求的。

扶罗韩与步度根本就有向魁头爭利的心思，经程昱这一挑拨，索性借他的口表达了诉求，这不过是被程昱引导並放大罢了，也使得扶罗韩与步度根彼此顺利达成了合作。

魁头万万没想到两个弟弟会趁机敲诈他一笔，不得不允诺在继任鲜卑大人后，將自己在西部的部落和领土平分给扶罗韩与步度根。

而挑拨鲜卑內部矛盾，这正是程昱制夷的手段。

他既非一味主战，也非单纯怀柔，而是更倾向於“以夷制夷”。

程昱俯身行礼，向天子进言，沉声道：“臣素来主张，戎狄为一，非中国之利，乃先构离之，使自为讎敌，互相攻伐。”

“和连的儿子騫曼，鲜卑东部的部落大人素利、弥加、闕机，亦或是，亦或是魁头的两个弟弟扶罗韩与步度根，这都是制约魁头，乃至令其相互攻伐的『讎敌』。”程昱不断地在地图上指点著，將魁头爭位的几个大敌都指了出来，嘴角不自觉露出一抹诡譎的笑意，道，“臣保证將来国家北伐，只会遇到一个內部互相攻伐的分裂的鲜卑。”

（3568字）——

注1：“腾格里”是蒙古语族信仰的“苍天”，“长生天”是突厥语族信仰的“上天”，实际上地位甚至部分神话经歷都是相同的。

另外，蒙古起源是东胡而非匈奴，而鲜卑、乌桓都是东胡被匈奴冒顿单于灭亡后的別种，退居乌桓山的一支称为乌桓；退居鲜卑山的一支称鲜卑。

而匈奴则是突厥的先祖，所以是突厥语族，与鲜卑信仰是有极大差异的。

(本章完)