即使所有教会都知道他有自己的小算盘，但只要他能带来的收益够大，他的权威在这个时候有用，自然就可以推行。

尤其是，当前各家教会伴隨著新时代的局势大变，正处於一片混乱之中。

最不可思议的，就是很多教会高层和骨干，现在都在外域他们面对官方的拉拢、打压、分化，根本就没有及时应对。

之前拋出的“共同外域探索”，某种意义上，就是一种陷阱。

这样“奇袭”的机会只有一次，给各家教会几个月，他们会在混乱的局势下重新订立新的攻守同盟。

但这最重要的机会，官方毫不犹豫的选择最根本的“发幣权”.这就让官方从诸多势力脱颖而出，成为了最重要最核心的那一位。

而只要这种“信用幣”被市场广泛认可，自然就翻不了浪。

或许，这从一开始，就是“涅槃计划”中最重要的一部分。

涅槃的不仅仅是“世界”，同时，也包括了这个风雨摇摆中的古老国度。

弱势政府，在收回了財税大权后，或许会在未来，变得强势起来。

斗爭会是永恆的，但合作也可能是长久的。

“联幣，和过去的信用幣，是十比一吗？我是说林女家的。啥，和林女家的是十七比一，这么值钱吗？我懂了。”

新发行的货幣，价值意外的高。

当初路平安那把铲子卖了700信用幣，虽然当时约等於七万东国幣，但其实市价是远超於这个金额的。

毕竟，你拿著信用幣可以享受教会內部的服务、教学、材料，而拿著钱，却未必能买到適合自己的“园丁用具”。

这100比1的信用幣已经值钱，而新的“联幣”实际上达到了1700比1。

“不开放兑换吗”

可能是为了避免对现有金融体系的衝击，可能是期望把这种货幣仅限於超凡者的世界，新的联幣並没有和东国幣掛鉤。

它只是和一些教会的信用幣进行单方面兑换即刻起，教会的私有信用幣只会越来越少，那些持有大量信用幣的教会人士，会自然的被拖出教会的內循环小世界。

当然，肯定还是有人会暗自玩小规则，玩內循环，但前提是不要被发现，就自然少了大规模运用的可能，也降低了其对整个社会和市场的衝击。

“黑市肯定有小额交易，不过这一次官方採用的主要是信用结算，不记名的纸幣发行量相当克制，就算有黑市交易，短期內的总额也不会太大。”

路平安若有所思的点了点头。

新的货幣，只限於超凡领域者使用，从某种意义上避免对民生產业的衝击。

新的货幣，直接和过去各家的旧信用幣掛鉤，將其作为锚定物，也成为了抵押物。

这一方面，等於用那些正神教会的资產，为新货幣提供担保，成为其交易的有效標的.一个货幣能在市场买到资源、必需品、高级技术，那货幣才有足够的信用度。

另外一方面，也是打破了那些教会的內循环小圈子，把所有教会.至少大部分正神教会的经济利益，绑上了官方的战车，成为了某种意义上的利益共同体。

(本章完)