起床的时候，看到芸苓的睡脸，一天的心情都好了许多。

就是他的手被压的有点酸麻了，他在院子里打了一套暖身诀，让气血活络起来，那种酥麻的感觉才消散过去。

庄行將马棚的油布揭了下来，和芸苓一起把上面的水甩干，乌去外面吃草，吃了乾粮，没过多久，李停就出来接两个人，招呼他们一起走了。

“走吧，我带你们去族地找李如玉叔伯。”李停说。

两个赶尸人一起，前前后后，带著一共五个蒙面的死人。

他们施展了一种道术，这五个死人，就跟著他们一起走了起来。

走的十分僵硬，不过即便在泥泞湿滑的路面上，都不见摔倒。

庄行和芸苓跟在他们的身后，根据庄行听来的传闻，赶户人走的时候，

要摇招魂铃，把死人的魂招来，然后死人能自己走了。

庄行问他们是不是这么一回事，李停说那只是不了解的人，对他们的传言。

人死了，魂多半就散了，哪能用铃鐺招回来，要真招的回来，他们还辛辛苦苦赶尸干嘛？早被喊去给达官贵人招魂復生了。

他们腰间掛看的铃鐺，是不得已路过村落的时候，才摇的。

因为赶尸，对普通人来说，多有禁忌，活人都是忌讳死人的，他们摇这个铃鐺，只是为了告诉村里的人，他们要路过此地，村民不想碰见的话，远远听到铃声了，就会去避让。

久而久之，就传成了谣言，铜铃变成了招魂铃。

庄行走这一路，打听到了许多趣闻。

他发现赶户这事情，居然十分有规划，有路线。

比如李停和李鸣二人正在赶的这五具尸首，其实是经由了两三个赶尸人，才到了他们的手中来。

赶尸人负责的路线是固定的，李停就只负责平州南部的一小段路，这附近的死人，会由他直接送回去，若是往更外面走，他就只负责把死人送到下一个中转站，也就是下一个客栈去，交给其它人处理了。

这么听下来，庄行发现，这当真是不是个多么神秘的职业。

走了五日，去到赶尸之地之前，庄行跟著李停，把这五具尸首，送回了家乡。

赶尸人这行的收入倒是不低，每送一个人，差不多都有白银十两。

有钱请赶尸人的，都是些大家族，平州的家族观念很重，一个村，基本上都是同姓之人。

只去了两个地方，就把五个人全部送回家了。

两边都请赶尸人留下来，做丧葬的法事。

但因为带著客人，李停和李鸣就只是念了超度的经文，象徵性地做了点仪式。

把死人都送回了家，赶尸人也要回家了。

庄行跟著他们，穿过了山林，终於跨过了平州最难走的大山，看到了平原。

那里有一个不大的村落，村里都是砖瓦房，可见他们的生活过的不错。

虽说是赶尸之地，但实际上，他们並不会把外面的死人带到这里来。

在外面赶尸，那是工作，到了族地，那才是生活。

回到族地，李停和李鸣，把道衣和帽子都脱下来了，换上了常服，再看不出他们有赶尸人的模样，好似寻常村夫。

怪不得第一次见面的时候，他们问庄行是不是道土，原来他们不把自己当做道土，只觉得自己是穿著道衣的冒牌货。

赶尸人並不修道，只是用这门手艺，討口饭吃罢了。