同时认真研读《黄帝內经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等古代医书。』

他还广泛收集民间流传的药方，热心为人治病，积累了许多宝贵的临床经验。，

孙思邈从理论到实践，再由实践经验中提炼出新的医药学研究成果。』

最后以毕生精力，撰成了医学著作《千金要方》和《千金翼方》。』

这两本书，就是著名的千金方。

经过多年斯杀，最终唐太宗李世民得了天下。

唐太宗即位之后，召孙思邈入京师长安。』

见到孙思邈七十多岁的人，竟能容貌气色与身形步態皆如同少年一般。”

唐太宗对此十分感嘆，认为其是得道之人，堪比广成子。』

之后想授予孙思邈爵位，但被其拒绝了。』

孙思邈到乡间，依旧是为民医病。』

“几十年后，到了唐高宗显庆四年，孙思邈又被接到帝都。』

唐高宗李治，拜其为諫议大夫。”

“这次孙思邈虽然留住在长安，但仍不愿当官。』

碍於情面，就推荐了自己的徒弟刘神威。，

“孙思邈说徒弟好学，年轻有为，高宗就应允后，立即安排刘神威进了太医院。”

又过了十几年，孙思年高有病，恳请返回故里。

“唐高宗特赐他良驹等物，还有已故的鄱阳公主的宅邸居住。』

当时的名士与文学大家们，都十分尊敬孙思邈，以待师长的礼数来侍奉他。』

“人生最后的岁月里，孙思邈隱居五台山。』

专心立著，採药种药，为民治病。

“直到永淳元年，享年一百四十二岁的孙思邈，与世长辞。』

赵清然连声讚嘆。

“年幼的时候体弱多病，可学医之后却是活了一百四十二岁。”

“说他一句老神仙，丝毫不为过。”

贞观时空。

李二凤的眼睛里，满是光彩。

老神仙能活到一百多岁。

朕的要求不高，能到八十就行。

这一刻，李二凤迫不及待的想要寻找老神仙，从老神仙那儿学来长生之法。

“孙神医，现在何处？”

还真有人知道。

这边长孙无忌当即出列行礼“陛下，孙神医当在秦岭左近採药。”

“哦。”

李二凤应了一声，后面就没再说话，

不需要他多说什么，懂事的人自然会主动去寻找。

至於不懂事的人，估摸著也很难来到天子身边。

天幕继续播放。

孙思不仅精於內科，而且擅长妇科儿科外科与五官科。

他在中医学上，首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科。』

“他非常重视妇幼保健，著《妇人方》三卷，《少小婴孺方》二卷，置於《千金要方》之首。”

在他的影响之下，后代医学工作者普遍重视研究妇儿科疾病的治疗技术。

孙思邈非常重视预防疾病，讲求预防为先的观点，坚持辨证施治的方法。

他还重视研究常见病和多发病，如山区人民由於食物中缺碘，易患甲状腺肿大病，也就是大脖子病，以及脚气病等等。』

孙思邈亲自採集药材，研究药物性能，对这些病症做出了相应的预防与治疗。

他对针灸术也颇有研究，著有《明堂针灸图》，以针灸术作为药物的辅助疗法，主张多种治疗方式一起用的综合治疗法。』

除了是一位医者之外，孙思邈还是一位道土。

在研究医学的过程中，孙思邈把硫磺，硝石，木炭混合製成粉，用来发火炼丹。”

这是中土现存文献中，最早的关於火药的配方。

孙思邈有二十四项成果，开创了中土医药学史上的先河。』

特別是在论述医德思想，倡导妇科儿科以及针灸穴位等方面，都是前人未有的。”

孙思邈具有高尚的医德，一切以治病救人为先。

他关心人民的疾病痛苦，处处为患者著想。』

对前来求医的人，不分高贵低贱贫富老幼，亲近疏远，皆平等相待。』

他出外治病，不分昼夜，不避寒暑，不顾饥渴和疲劳，全力以赴。

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临床时，精神集中，认真负责，不草率从事，不考虑个人得失，不嫌脏臭污秽，专心救护。』

特別是他提倡医生治病时，不能藉机索要財物，应该无欲无求。”

他这种高尚的医德，实为后世之楷模。』

千年已降，孙思邈高尚的医德医风，一直为平民百姓和医学工作者所称颂，被尊称为药王。』

“孙思邈认为人命至重，有贵千金，一方济之，德逾於此。』

所以他的著作叫做千金方。

医学巨著《千金方》，是中土歷史上，第一部临床医学百科全书。』

其在世界医学史上，都有著极为重要的地位，被国外学者推崇为人类至宝十大神医第二名，药王孙思邈，盘点完毕。

赵清然的点评声，隨之而来。

“孙思邈除了医术精湛之外，最出名的，是他的医德医风。”

“这是一位，真正將患者放在心上，而不是將钱財放在心上的医者。”

“若是世间医者皆如孙思邈一般。”

“那说一声天下大同，也不为过。”

“以他的人格魅力来说，排名第二实至名归。”