“地誌。”

“格致是物理？”任平生见任巧点头，接著说：“炼术是什么？化学？”

“可以说这样，它本是炼丹术，方士之术，你为革除眾人对其的偏见，改为炼术，並明令禁止方士教授炼丹技艺，只允许他们教如何提炼万物精华等。”

“大学有哪些学科？”

“大学类同於那边的大学，將天、地、医、农、格致、炼术等按实际情况，进一步细分为多个小类。同时增设哲学，阴阳，名物、纵横等，其中哲学又称为道学。还有，无论哪一学科，都必须学习你亲自编纂的政思。“

任平生继续一边翻阅教课书，一边问一些细节方面的问题，如一天上几节课，一节课多长时间；小、中、大之间有无升学考试，未通过考试后，是外出谋生还是留级重考等等。

任巧虽仅是荣誉院令，但也未负院令之职，不仅对於齐升学院的运作模式了如指掌，对於一些细枝末节的事情，也能简说一二。

通过任巧的讲述，任平生对於他一手创立的齐升学院，有了极为清晰的了解-

一齐升学院是任平生以现代教育模式为框架，根据大离实际情况有所更改的產物。

不过这样的教育模式，在世家宗亲的眼里不是任平生首创，是任平生根据世家宗亲教育孩子的模式改进的。

以任平生、任巧为例，他们小时候虽是家里请先生来家里教他们，但教育的流程和齐升一致，

都是先启蒙，再进行全方面的简单教学，以考察出孩子的天资，最后进行专项深造。

当然，这是理想状態，实际上各家会根据各家的实际情况，要求甚至强迫孩子学习能继承家业的东西。

如尉迟靖，他的父亲尉迟兴就强迫他学习修史。

任毅则在任平生、任巧启蒙时，就给二人灌输兵学。待任平生、任巧年长几岁，开始教二人剑技，骑射等。还有，因任平生是男儿，任毅更是从任平生五岁开始，每年都会將任平生带到大营，

让任平生跟士伍同吃住、受训三个月。

另外，值得一提的是，大离虽然自英宗有了现代歷史上，汉武帝的“独尊儒术”之举，但包括皇家在內的所有宗亲、世家皆视儒学为旁书，只让自家子女知，不让自家子女深入学习。

以任巧小时候学史为例，任毅在知晓教书先生用儒学《尚书》教任巧后，立即將其赶走，另请兵学先生，用兵学流传下来的史书，教任巧。

倒不是学儒不好，只是任毅作为兵学大家，骨子里就看不上儒学。任毅会通晓儒学典籍，不过是给皇帝一个面子。

在大离学习儒学的，只有毫无根基、骤然暴富、不明所以的豪绅大户，和好不容易从他人那里借到一本书的农户。

任平生喷道：“我有点怀疑英宗下詔，独尊儒学的动机了。”

“英宗会独尊儒学，是因他偏爱儒学，为人又刚自用，受当时的儒学大家董舒摄，这才颁布詔令，將儒学定为官学，不过也不排除英宗有打压氏族之念，毕竟满堂大臣，不是出自氏族，就是由氏族举荐。”

“肯定有这个念头，”任平生说，“面对这样的情况，但凡有脑子的人都会想办法打压。”

“是啊。”

任巧望著任平生的眼晴，幽幽道：“所以，齐升学院真的要跟巧工坊一样？”