第92章 这才是经学！

李玄霸如此练了很久，李世民和李元吉两人看都看累了。

等到刘炫觉得差不多了，让他停下来的时候，李玄霸摇摇晃晃的，看起来随时都要摔在地上，刘丑奴将他扶起来，就这么送进了屋内，然后更换了甲胄。

李世民和李元吉就站在门口去看，脱下甲胄的李玄霸，浑身都是湿的，遍体鳞伤，青一块，紫一块，处处都是锻炼的伤痕，李玄霸疼的龇牙咧嘴，可还是笑着看向兄弟。

“二哥，四弟，方才甲胄在身，没能行礼相见”

李世民并没有回答弟弟，他忽看向了一旁的刘炫。

“这操练是不是有些太过了？”

刘炫脸色不变，“世上没有轻易就能办成的事情，要做任何事，都会吃苦，没有什么捷径，读书是这样，习武也是如此。”

“我弟弟还年幼，若是留了暗伤怎么办？”

“王医师每两日会来一次，若是觉得不对，会停下来的，况且，锻炼对玄霸是有好处的，自他开始锻炼之后，病情就不曾复发了。”

李世民看着更换衣裳的弟弟，忽有些心疼，抿着嘴，并不说话。

李世民心疼他，而为他更换衣裳的三石同样也很心疼。

等到李玄霸换好了衣裳，刘炫便带着他们这几个娃娃前往书房。

只是，座次变得有些不同，刘炫坐在上位，李玄霸坐在他身边，李世民和李元吉只能坐在更靠后的位置上，若是在平时，李世民怎么也是要说上几句，表现一下自己的，可这一次，他颇为乖巧。

刘炫开始讲学。

刘炫这么一开口，李世民大概就明白为什么他先前要想要拒绝母亲了。

“其在朝廷，则道仁圣礼义之序，燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声，升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序”

“此非颂赞，实制也，在朝言圣人之道，聆和平之乐，行走也有相应之制，天子遵从而后百官敬服”

过去在郑法贤那边，他们的学习还停留在对经典逐字逐句的分析上，而到刘炫这里，便是大段大段的讲述同一个道理，引用好几本书里的记载，来证明自己的道理。

就比如他如今给李玄霸上的这一课，‘制天子’。

光听这个名就觉得大逆不道。

刘炫脑海里的文献实在太多，出口成章，各种筛选，也就李玄霸能跟上他这个跳跃的速度，还能低头书写，而李世民就不行了，他的阅读量远不如弟弟，刘炫说起的一些典故，他根本就听不懂。

至于一旁的李元吉，那是一开始就进入听天书的模式，一脸的呆滞。

李世民还是很努力的去听，也学着弟弟的样子去记录，他大概能听懂一些，刘炫是在给李玄霸讲述怎么去制约天子。

按着刘炫的想法，制约天子就是制约天下，让天子遵从礼制，其余人才能遵从，所以两汉的天子要孝顺，百姓们才能孝顺，法不加与尊，礼便能做到法所不能做的。

刘炫随后说起了这数百年的剧变，礼的彻底崩坏。

当大臣的开始殴打皇帝，当儿子的开始抱摔老母亲，当皇帝的裸体出行天下无礼，世道崩坏。

社会道德飞速下降，过去大家共同遵守的道德观念迎来巨大的破坏，当官的肆无忌惮的掠夺财富，不再将爱财当作是一个道德缺陷，许多经学家开始带头批判两汉的孝子，认为他们只是装模作样，不必效仿，百姓们更是纷纷效仿。

刘炫认为造成礼崩的源头不是在胡人身上，而是在魏晋时的经学家们身上。

他觉得魏晋时的经学家们蔑视礼，搞一些虚头八脑的东西，才引发了后续的崩乱，刘炫甚至批判过晋朝的大经学家杜预，觉得祸乱的源头就是这帮狗入的。

所以，刘炫在某种程度上像是个保守派，主张恢复过去的礼，可他又不完全是个复古派，他觉得要解决天下的忧患，就是要重新提升道德水准，制定一个大家共同遵守的道德规章，而想要做到这些，他表示需要大改古人的思想。

他觉得不能墨守成规，要与时俱进，他觉得老一辈的士人们是无可救药的，不能改变的，需要引导年轻一代的士人，让他们积极探索，挑战过去的权威，抛弃旧经学高高在上，虚而不实的特点，将经学理念切入治理国家的实际应用中，希望再次开启一个自由辩论的时代。

李世民起初还有些听不懂，可随着刘炫越说越快，他发现自己竟也能听进去了，刘炫的部分理论，让李世民都觉得惊诧。

李世民还是头次接触到这样的经学家，郑法贤虽也算个学者，可跟刘炫明显是不能相比的，而且他所承担的也是启蒙工作，就只是给大家讲一讲经典，让他们能理解。

而刘炫讲经，是直接讲社会现状，一些该解决的问题，他们的源头，以及该如何解决。