尽管被迁于蜀地，但在前秦分崩离析后，拓跋翼圭完全可以逃回草原。

如果拓跋珪就是拓跋翼圭，便可以解释他为何能够轻易复国，在牛川大会上被推为共主。

当然，倘若这个猜测当真，那么拓跋珪就不可能是生于太和六年（371年）。

至于后世有人说崔浩暴扬国恶家丑，是指他直书拓跋氏收继婚、屠城等事，刘义真反倒觉得这两件事没那么敏感。

胡人收继婚，这是众所周知的事情。

如果是因为屠城的话，魏收在写《魏书》时，肯定找不到拓跋珪屠五原，屠高车薛干部所居之城的相关史料。

古代汉人最重视的便是孝道，而拓跋焘则是汉化的鲜卑人。

崔浩如果在国史中记载拓跋焘的祖父拓跋珪曾经缚父向前秦屈膝求降，并把此事刻在石碑上，任过往路人观看，弄得人尽皆知。

拓跋焘因此破防也是情理之中的事情。

众人诧异地看向刘义真，不解他为何这么大的反应。

刘义真清咳一声，掩饰道：“实在想不到世上竟有如此忤逆不孝之人。”

檀道济闻言，笑道：“臣听闻，胡人视老者为无用之人，会将他们驱逐、遗弃，任其自生自灭，有这等泯灭人性之举，又何谈孝悌。”

事实上，胡人遗弃老人，是遇到灾年时不得已的办法，草原可不比中原富庶、肥沃，抗灾害的能力非常差，遗弃老人，其实也是为了部落的生存延续。

但刘义真没有反驳，他只是点了点头，然后对段宏道：“此事初闻，固然惊骇，但恐不能激将，我将三千鲜卑精骑交给你，你明日再往邙山，让将士们用鲜卑语羞辱、谩骂拓跋嗣，常言道，主辱臣死，我不信魏军将领能够无动于衷。”

刘义真北上的一万二千人中，有一万人是旧部，自然也包括了三千鲜卑骑兵。

由于王镇恶、沈田子、檀道济都不是优秀的骑将，刘义真干脆自己亲领这支精骑，以及飞骑军五千骑卒。

其余九千精锐步卒则由王镇恶、沈田子、檀道济三人分领。

至于段宏的二万将士则没有被打散，他好不容易才重组了曾经的义从军，现在可不是自废武功的时候。

刘义真说着，不等段宏答应，继续叮嘱道：“我会设下伏兵，待魏人追击，你需得诈败诱敌，切记不可恋战。”

此前赫连勃勃诈败玩脱了，但段宏只带三千骑兵，风险比较小。

当然，正因为兵少，就算魏军上当，也不可能是全军追击，但于粟磾派出的肯定是自己麾下的精锐骑兵，毕竟让杂兵下山，不是在为拓跋嗣洗刷屈辱，而是明目张胆地送。

刘义真的目的就是想要吃掉于粟磾的精锐骑兵。

“诺！”段宏拱手，朗声道。

(本章完)