第99章 水府御灵八抬轿，淮涡水神巫支祁！

“河神的迎亲队伍，不止一队！已在其他区域登陆！”

这河神果然老谋深算，派出的竟然不止一队。

林宸他们也惯性思维了，以为娶亲只娶一人：

谁知道，这河神狮子大开口，要娶的不止一位！

林宸恨恨地骂这河神：“把自己当什么了？皇帝吗！娶媳妇还三宫六院的！”

屈原在一旁淡淡地解释道：“河神娶亲应该不是真为了广纳妃嬪，更像是在招收祭物；

祭品当然是越多越好的。”

是了，被屈原这么一说，林宸回想起那迎亲诡乐中的唱词：

“一入水府无新郎，只有鱼虾啃嫁妆；

待得婚成入洞房，新娘眨眼变新丧。”

结婚无新郎，鱼虾啃食，一入洞房就丧亡。

这些话里的意思，明显不是真的结婚仪式，更像是成为了祭品。

並且自古以来，无论是官方史书，还是民俗传说中；

一直都有把女性投河献给河神做妻妾的献祭传统，来祈求平息水患。

最经典的就是《史记》里写的西门豹治水的故事：

里面的|河伯娶妻”情节还上了语文教材。

也就是说这河神，其实自古到今一直不算什么“善神”；

人们对其的敬拜供奉，更多是出於恐惧，而不是信仰。

官方朝廷后来也一直加封人间的英雄、治水的官员为神，为其设庙享祭。

比如张顺、李冰，以及最早的源头一以治水业绩直接成为夏朝开国帝君的大禹。

当然，最有名的当属被封为“清源妙道真君”的二郎神了！

这几位都算是治水成功后，以凡人之躯，受民间香火成神。

林宸突然有了一个猜想，难道华夏早就在尝试以人间英灵成神，对抗那些上古邪神了吗？

但现在的结果却是，华夏英灵无踪跡，香火断祀“林宸，你还好吗？

我们需要赶紧休息补给一下，赶去其他区域帮忙！”

齐成的话，打断了林宸的浮想联翩。

河神的迎亲队伍，就如同一只巨大乌贼的无数触手，正从多个方向往岸上侵袭。

但刚经歷连续几场战斗，斩首小队也確实需要先休息补给一会儿，欲速则不达。

见齐成的心情有些低落著急，林宸也是回復打气道：

“我没事，我们等下就出发；

没什么好怕的，这些诡异来一队我们就杀一队！

杀到它们不敢上岸为止！”

齐成也是笑著点点头，指向一地的诡物素材问道：

“素材挺多的，你看看有没有能转化为即战力的？

你需要制卡的话，我们可以等，不差这么点时间。”

齐成从陈小貂那，早就得知林宸擅长利用诡物制卡，所以特意来提醒他，需不需要制卡。

所谓工欲善其事，必先利其器。

两场战斗之间的补给和制卡，对卡师来说是必修课。

这一战打死了无数诡异，也牺牲了许多民眾。

屈原面露不忍，开始吟唱招魂曲，为逝者安魂。

大部分亡魂，在这悠扬的楚歌中渐渐消散：

还有些灵性较高的亡魂，受这悲天悯人的屈子感召，自愿成为了他【魂兮归来】技能中可召唤之魂。

还有部分怨气重大的作票恶灵，不能被平息的，屈原就强行拘束其为自己驱策，免得在外害人。

巫师重鬼通灵，所以屈原能在战后收伏亡魂，也算是获得不小的助力。

屈原这召唤流也初见成效，可召唤物也越来越多了！

同时，还收穫了诡物无数，林宸打算挑选一些当下能用的，作为即战力；

再是一些未来能用的，藏在后备；

其余的诡物素材，就一併送去门神庙里烧了当香火！

对林宸来说，烧了才是最有效的战力提升。

林宸扫视满地狼藉，目光一亮：

挑出种藕郎爆出的【血肉藕段】，採莲女的【血莲子】【血莲荷叶】；

这些素材当然是为了以后做那位天庭反骨仔准备。

还有那鱼鳃面巫师身上爆出的东西；

林宸揭下面具，体面上依然是镶满触手，诡异噁心；

照例用神火焚净去除污染，得到一张绿级的【灵鱼体面】。

屈原则主动要来了那【灵鱼面】，这种巫之物，给屈原装备自然是最適配的。

装备上这【灵鱼面】后，屈原的【楚歌祭灵】技能中，可召唤的固定生灵名单里又多了许多灵鱼；

其中赫然就有那可呼唤大潮的贏鱼！

但召唤这些灵兽，代价也是巨大的，需要耗费极大的灵力，灵力不够就会直接抽取卡灵的“血肉”，也就是本源灵性。