第115章 林宸鯤鹏变！庄子赐玄机！

“子非鱼，安知鱼之乐？”

这经典的起手式，让林宸瞬间get到这是庄子和惠子的非鱼之辩！

自己又一次往前穿越了歷史，来到了庄子时代的河里。

这就是自己解锁的“隱藏副本”吗？

果然是漫漫长河啊。

庄子何许人也，道家的顶流扛把子人物，与老子並称“老庄”！

著名的神话生物鯤鹏，就是借著庄子的光，才被人广为称道。

庄周梦蝶、非鱼之辩、望洋兴嘆、越组代皰这些知名成语典故，都和他有关！

还提出了“逍遥游”这种俊逸超脱的观点，以瑰丽的想像和思辨，影响后世无数人。

在地位上被后世詔封为南华真人、微妙元通真君。

道教隱宗妙真道更是奉其为开宗祖师，视庄子是太乙救苦天尊的化身。

他的著作《庄子》，与《周易》、《老子》並称为三玄！

简单来说，庄子在道家的地位，直接对標孔子孟子在儒家的地位就行。

也就是说，在林宸面前，出现了一位活著的、行走的圣人！

若能得到一两句指点，估计也是受益无穷；

更何况，哪怕什么好处也没有，能近距离接近大神级的偶像，那也是一种圆满。

林宸立刻全力挥动自己的小鱼鰭，朝庄子那游去。

而庄子和惠子的辩论，也还在继续。

庄子一开始指著林宸化作的鱼说道，这鱼儿游得悠然自得，他可真是开心啊。

林宸能不开心吗，脱离了河神副本的苦海，又即將会面一位圣贤。

惠子是一个极其理性的爱槓直男，反驳道：“你又不是这条鱼，你是从何得知它很快乐的？”

庄子又警了下林宸所化的游鱼，说道：“你也不是我啊，你怎么知道我不知道这条鱼快不快乐呢？”

林宸感觉到庄子多次特意投来的目光，难道这位道家真人，已经看破了我的真身？

惠子听不到林宸的心声，继续辩论：“正如我不知道你的內心一样，那你也不该知道这条鱼快不快乐。”

作为辩论主题的林宸，坚定为庄子站边：『庄子明显就是知道啊！我很快乐，惠子你別槓了！

看著林宸气喘吁吁地游到岸边，庄子也决定结束这次对槓，说道：

“我们回归一开始的问题吧，你问我『从何得知』，那我告诉你，是从桥上得知的。”

“从何得知”，字面意思上也能理解为：从何处、何地得知的；所以庄子就回答了一个地点。

惠子顿时被嘻住了，他喜欢讲逻辑，庄子就用了个巧妙的“偷换逻辑”。

这便是庄子的作风啊，巧辩、超然、腹黑，他就喜欢逗弄一下惠子，以和他斗嘴为乐惠子偏偏就不喜欢庄子这一套，他极其务实，看重事物的工具性；

他一直觉得庄子的学说，大而无用，看似玄机縹緲，但实际又有什么用呢？

继续往下走，两人就要远离林宸所在的河了。

於是庄子提议道，先在河边的一棵大树下坐一会儿乘乘凉。

两人的对话，也因此继续能让林宸听见。

林宸只感觉，庄子好像是特意在让自己旁听。

这必然是机缘！

神话传说故事中，就有无数人误入神山秘境，听到了仙人传道，从而得到了机缘妙法。

在此界，副本这种独立的空间，不就对应的是秘境嘛。

所以，林宸竖起不存在的“鱼耳”，绝对不允许漏掉下面的每一句话。

之前辩论里，虽然实际贏了，但是嘴上输了的惠子，明显不服气；

马上他就想到了一个可以反击讽刺庄子的点：

惠子如有袖里乾坤之技般，隨手拿出一个比人还巨大的葫芦，说道：“

“魏王送了我一个大葫芦种子，足足有这么大；

但我不知道这么大的东西，实际能用来干嘛。

用来装水，也装不动那么多剖开当个容器，也没那么大的东西要装。

真是没用呢！我真想把这葫芦给砸了！”