在大汉建立后，高皇帝采取了一项重要举措，改革郡县制，建立王国、侯国，分封宗室和功臣为王侯。

毫无疑问，这是周制的变种。

但是，时代不同了，人心也不同了，陈胜吴广那句“王侯将相宁有种乎”和高皇帝以泗水亭长走向大汉皇帝，让世人彻底认清了“天潢贵胄”的本质。

哪有什么生来如此，我也可以。

干到长安哪有干进长安容易？

凡夫俗子尚且如此，又何况本就是“龙种”的大汉诸侯王。

从高皇帝时期，大汉诸位天子就在不断平定诸侯王之乱，高皇帝平异姓王，孝文帝平济北王刘兴居之乱、淮南厉王刘长之乱，孝景帝的七国之乱，当今陛下的江都王、淮南王、衡山王三王叛乱，都在不断证明，分封制不属于帝制的时代。

张汤是法吏。

非常清楚地知道，秦制虽然苛刻，甚至有些不讲人性，但很多制度，是最适合帝国的。

不过，大汉不可能照搬秦制，可以画骨，但不能画皮。

刘据没有催促，给予了公孙弘、张汤漫长的思考，大殿里静的能听到烛火不时爆燃的声音。

张汤长长地吐了口气，从绣墩上站起，走到了大殿中央，面朝御座，敬声道：“上君，臣有谏。”

“说。”

“高皇帝初制分封，乃行‘共天下’之诺言，异姓诸侯王有封国，功侯有封地，为与之制衡，遂设宗室为王。

时过境迁，物是人非，高皇帝临大行，平诸异王之乱，连除楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、燕王臧茶，韩王信、燕王卢绾叛逃，赵王张耳子张敖因罪降侯、长沙王吴芮历经五世无子而国除，孝文帝时，我大汉异姓诸侯王皆除。

时开国功侯势尚大，宗室诸侯王亦有用武之地，然今功侯没落，宗王无有用武之地，且封国之中，宗王为非作歹，无恶不作，臣以为，天地之泽，也有尽时。”

张汤终于说出了那句冒天下之大不韪的话。

宗泽，当尽。

“张汤。”

“臣在。”

“你可知你在说什么？”

刘据似是暴怒，拍案道：“大汉诸侯王，皆为寡人叔伯兄弟，尔磔鼠小人，竟然妄言削藩，离间我刘氏宗室亲谊，寡人恨不得立毙了你！”

张汤顺势跪倒，叩首之声响彻金玉之殿，额上渗血，泣声道：“臣之言，大逆不道，罪该万死，臣无有辩驳，但请上君察纳，臣之言，是为大汉江山社稷为计，为刘氏千秋万代为计。”

“乱臣贼子，一派胡言，尔等小人，如何为我大汉江山社稷计，又如何为我刘氏千秋万代计？”

“后圣曰：‘人之初，性本恶’，我大汉朝虽有祖制，劝诫诸王孙弃恶向善，然天子、宗正卿在长安，诸王孙在地方，天高皇帝远，德行之教不免有疏漏之处，以致百恶丛生，众王孙皆犯下不赦之罪，万民离心，皇室颜面荡然无存，非高皇帝智短，此乃制之缺也，先人不及而后人不补之，为不孝也！”

“这……”

“上君，臣之意，非在削藩，而在救诸王、孙也，德行教化不及，是地处偏远，多有刁顽，而长安多贤良，如能请诸王及其子孙来长安，朝廷设下十座王宅、百座王孙院，令宗正卿、世间大贤日日教化，必然能使我大汉王孙人人赤子之心，心慈好善，长此以往，岂非江山社稷之幸、刘氏宗室之幸邪？”张汤慷慨激昂道。

公孙弘瞪大了眼睛。

让诸侯王们都没了封国，这难道不是削藩？

长安王宅、王孙院，是王孙乐园，还是宗人之狱？

令宗正卿、世间大贤教化，这是个诸侯王和王孙找个了“私塾”？

更恶毒的是，天天如此。

公孙弘虽是野路子出身，没上过几天私塾，但见过那些天天上私塾，听师者一句一个“之乎者也”，下面那些学子清澈的眼神。

那一幕，他不寒而栗，终生难忘。

如果大汉诸侯王、王孙都变成宗正卿、世间大贤的学子，赤子之心、心慈好善也很好理解，天天上私塾，不通世事，能不容易被骗吗？

公孙弘想挪挪绣墩，离张汤远点，害怕天上下雷，牵连到他。

司马谈史笔疾书，“同日夜，赵王罪发，御史大夫张汤进言削藩，上君大怒，斥之磔鼠小人、乱臣贼子，然张汤不改，下言长安设王宅、王孙院，宗正卿、大贤授以至理。”

(本章完)