第88章 于细微处见人心，于日常中藏光（410求首订）

茹智鹃！

在最新一期《上海文学》评论版上，茹智鹃实名发表了对《试衣镜》的评论：于细微处见人心，于日常中藏光亮——读《试衣镜》有感

大意如下:

“第一次认识许成军，是在上海文联招待所的食堂。他话不多，坐在角落，他哪怕吃饭的时候也带着个小笔记本，谁聊起什么他觉得有趣的事，他就低头飞快地记，笔尖在纸上沙沙响，好像在收罗散落在生活里的细碎星光。那时便觉得，这年轻人心里装着对生活的敬畏，眼睛里有能看透寻常日子的光——后来读他的《试衣镜》，果然没猜错。”

初读《试衣镜》，像捧着一块刚从柜台里取出的的确良，触手生温，细品却有股暖人心的劲儿。许成军太懂怎么在日常里藏心事了。这些细节哪是凭空写就？分明是他蹲在百货商场的角落，看了无数个春兰、王姐、小马，把他们藏在劳动布褂子底下的心跳、锁在布票里的渴望，一点点缝进了字里行间。

我常说，好的文学要能在时代的大幕下，照见普通人的心跳。《试衣镜》最动人的，正是这份对“人心”的尊重。春兰不是被规训的符号，那面蒙着灰的试衣镜，哪是什么虚幻的幻影？那是她心里的镜子，照见了不敢说出口的向往。

向往好看的衣服，向往不被“规矩”磨平的自己，这向往干净得像柜台里新到的的确良，哪有半分“私欲”的龌龊？

许成军笔下的时代，不是冷冰冰的标语和制度，是有温度的。秋老虎的燥热里藏着玻璃柜台的凉，王主任的严肃里藏着对秩序的坚持，小马的吆喝里藏着对鲜活日子的盼头，连母亲扔进灶膛的红头绳，烧的也是一代人对“美”的小心翼翼。这些人物没有绝对的好坏，只有在时代里认真生活的模样，这正是文学最该有的宽容，不把人钉在标签上，而是让读者在字里看见自己，看见身边的张三李四。

有人说这作品“放大个人欲望”，可我读来，分明是在写最朴素的人性。哪个姑娘不爱俏？哪个心里没有点藏着的念想？许成军没把这些念想写成洪水猛兽，而是写成试衣镜里的线头、布上的光影、照片背面的问句，温柔得像在说：“这些都值得被看见。”这多好啊，文学本就该是这样的镜子，照见那些被忽略的、被藏起的，却最真实的人心。

《试衣镜》的好，好在它不喧嚣，不张扬，就像春日里的细雨，悄悄润透了读者的心。愿作者许成军继续带着这份对生活的敬畏写下去，在寻常日子里找光，在人心深处种暖，文学的天地，本就该容得下这些真实的、温柔的、闪闪发光的心事。”

《上海文学》杂志社的其他编辑看了都大呼受不了！

姐，咱有必要这么“舔”一个新人作者么！

茹志鹃：小年轻的懂什么！姐押的是未来！

你知道他《收获》这期卖了多少么！

这回真邀稿！

其实，这一时期茹智鹃能支持许成军也是有迹可循的，作为女性作家，茹志鹃的小说坚持以小见大，从生活侧面去反映时代风云，通过人物之间的关系去刻画人物性格，通过人物自身的言行去表现人物的感情，善于运用细节的描写来表现人物的精神面貌。

所以他为什么会认同《试衣镜》其实是简单的:他们都想讨论那些关于人和人性的东西。

《百合》里面就有淋漓尽致的表述。

最重要的是，她也是个女性，她的女儿王安忆也是。

李晓琳看到这篇评论时懊恼不已:明明是我先的！居然被这大姐抢了先，也迅速发了一篇时评：

“在文学亟待突破僵化模式的 1979年，《试衣镜》以“小切口”实现了“大格局”。它摒弃了标签化叙事，让个体命运与时代变迁共振，用镜中微光点亮了文学回归“人”本身的路径。这种扎根生活肌理又观照精神成长的创作，恰是文学回应时代呼唤的生动实践，为新时期文学的多元发展提供了可贵的叙事范本。”

随后一批与许成军在上海有过一面之缘的作家们也纷纷下场，他们都是在《收获》以及相关期刊杂志中正在或者投过稿的。

无形中形成了一个在上海的小圈子。

又应了那句老话:你可以不混圈子，但是不能没有圈子。

再随后是合肥的朋友、亲长们，他们早就看过许成军的《试衣镜》，对这篇短篇寄予厚望。