修建五帝庙的位置，定在长安东北方向的渭河北岸。

所谓五帝，分別是青帝太昊、炎帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝顓頊。

秦朝时，曾有雍地五畤，分別祭祀五帝。

如今既是同时祭祀五帝，规格自然得做到最高。

按照刘恆的意思，五帝庙便是同宇，帝一殿，面五门。

吴楷的设计方案也是如此，黄帝以土德居中，四帝殿各自朝向四方。

主体並没有多大的改动空间，只是需要许多细微处的调整。

比如顶部的星宿图，以及对应色彩等等。

吴楷精於设计，新垣平通识星宿，再加上工匠们的手艺。

五帝庙的修建工作有条不紊地进行著。

吴楷忙得几乎没有歇息的时间，反倒是吴行明，閒的无所事事。

年末之时，齐国忽然传来噩耗。

刘则薨，諡號文王。

吴行明闻讯唏嘘不已，谁能料到，刘则竟比他的父亲刘襄还要短命。

而更惨的是，刘则並没有子嗣，依照制度，可以就此除去齐国。

晁错认为这是一个绝好的时机，正好收回齐地。

刘恆当然想这么做，但刘肥子嗣对他本就有所不满，要是因此联合其他诸侯起兵反叛，岂不是又添乱事？

於是，贾谊接著上书，认为可以藉此机会分封刘肥的子嗣，这样既可以彰显刘恆的仁德，也可以削弱齐国。

文帝十六年，刘恆下詔，將齐国、济北郡，都分封给了刘肥的剩余子嗣。

如此一来，原本的齐国，加上復任的城阳王刘喜，硬生生地被拆分成了七个小国。

而后，刘恆又將刘长的三个儿子。

刘安、刘赐、刘勃分別封为淮南王、庐江王、衡山王。

这也算是推恩令的前身。

夏四月，五帝庙建成。

刘恆亲自前往祭祀。

晨光熹微时分，五帝庙外甲士林立。

百官身著朝服俯伏於道旁。

刘恆头戴十二旒玄冕，衣服则是由此前的玄色改为了黄色。

车驾行至五帝庙台阶前，刘恆才从车上下来。

新垣平身著素纱深衣，上前迎驾。

他领著刘恆上了台阶。

只见这是一片开阔的广场，正中央是一座精美的庙宇，四方设有祭坛。

“陛下请看，此广场暗合五行之数。”新垣平边走边介绍道：“东方青帝属木，南方赤帝属火，西方白帝属金，北方黑帝属水，中央虽隱而不显，实为黄帝土德居中——正应陛下承天受命之象。”

刘恆微微頷首，对此很是满意。

接著，新垣平又领著刘恆步入五帝庙。

百官在后跟隨。

这庙里的塑像、雕画，都是长安，甚至天下最好的工匠所制，无一不是精妙绝伦。

而且五帝塑像的形制、动作，都有背后的深意。

刘恆闻言，並没有让新垣平来做讲解，而是想要考校百官。

最终，自然是贾谊才学出眾，答得最为出色。

围著五帝庙看了一圈，刘恆对此颇为赞善。

而后，便正式进入祭祀流程。

在五帝庙的桌案前，摆放著太牢三牲。

刘恆携百官拜於前，神色肃穆。