祖阳將酒樽轻轻搁在案上，目光扫过在场诸人。林间蝉鸣忽歇，溪水声愈发清晰。

“释迦牟尼乃天南小国之王太子，其国在雪山南麓，稻穀一年可三熟，地多象群，兵士可骑象而战。”祖阳长身玉立、侃侃而谈。

北地无象，自昔年魏武帝幼子称象之后，北人根本无从想见“象群”是何样子。此时的晋人一如当年的周人，只能在脑海当中“想像”。

这当先一句，登时引起了所有人的好奇心。

“彼时其地行土教曰婆罗门，教门分人四等如涇渭。太子出城见生老病死，遂弃金冠赤象，於菩提树下证得无上正觉。这才有佛门『有无』之说……”

佛教自汉时东来，这故事其实很多人也都听过。可此时北地仍是道教大行，佛门的故事似祖阳这般知晓详细的到底太少。

尤其他还能说出天竺其地多象、稻穀可一年三熟，四等人尊卑有序，这更让晋人闻所未闻，倍觉新鲜。

司马珩的麈尾悬在半空，裴辰手中的茶汤已凉，陈准將空杯凑到了嘴边，却都浑然不觉。

王昱闻听这些话也很惊奇，但见诸人沉默，他清了清嗓子，故作渊博小声对近处的常山王、裴辰道：“祖阳所言不虚，佛祖之事载於《佛说太子瑞应本起经》。”

“哦~”两人连连頷首，听闻有了出处，他们愈发觉得祖阳所言不似编纂。

裴辰难得夸讚了一句“祖生倒是渊博。”王昱作为此间东主，也愈发有了与有荣焉的快意。

“诸位可知，身毒之南有大海汪洋，一望无际？”祖阳突然俯身笑著招了招手，已经听得痴迷的侍女赶忙回神，又捞起一樽酒水递去。

素手撩动溪水，水珠折射出七色光晕。

“其地有城以象牙为饰，每逢月圆之夜，商船载著胡椒与金刚石横渡重洋，香料堆积如山，连海浪都浸透丁香气。商船横渡万里，一来一回，利足百倍！”

武鸣的喉结上下滚动，周清等人也悠然神往，仿佛闻见了异域芬芳。

李釗见四下里人人专注倾听，知道祖阳已算是“语惊四座”。尤其常山王司马珩更是探长了脖子，如一头小龟似的聚精会神。

他心下安稳，悄悄吐了口气。祖阳所言虽然有趣，对他却还是无法让其沉浸。

可眼见如此，李釗多少放鬆了下来，他位在三层东北，有注意到身旁那垂下帘幕的亭中似有两个人影。

原本影子还时不时互相凑向一起，传出步摇碰撞的叮噹声，此时那亭中却毫无声音，似其中之人亦正屏息凝神。

“天竺西去更有大国安息，拜火教徒以星辰为图腾。”祖阳指尖蘸水，在桌案上勾画六芒星，语调简快“其王坐於黄金孔雀座，商队牵著骆驼穿越流沙，驼铃响起处，丝绸铺就的道路足以……

祖阳刻意顿了顿，刻意虚构夸张道：“绕洛阳城三百方圆。”

绕洛阳三百周，岂非比当年的王愷、石崇更加豪奢？

常山王的指甲深深掐入衣袂，溪水倒映著眾人放大的瞳孔。祖阳所言越来越匪夷所思，他偏生说得又如同亲见一般，生动非凡，异域万里之外的事情愈发引人遐想。

“大秦由元老院立碑刻法，凯撒的军团踏过地中海，纵横披靡……”

“希腊哲人曾在雅典卫城辩论，他们亦曾探究大道至理……