一袭白衣，拔地而起，伸手隨意往空中一抓，浩然气在手中凝聚，手中便多出一桿通体縈绕雷电的银色长枪。

白衣先哲推枪而动，一枪袭来，伴隨电闪雷鸣。

气势如虹的一枪直指老夫子头颅。

老夫子没有转身，微微横移一步躲过这蓄势一枪，同时抬手轻描淡写握住了银色长枪，不光是五指间电弧跳跃，整只手臂都笼罩於辉煌夺目的雷电中。

白衣先哲试图收枪，但银色长枪纹丝不动，怎么用力也拽不出来。

老夫子五指加重力道，银色长枪发出一声砰然巨响，直接就被他当场捏断。用手中的短枪洞穿了白衣先哲，文意受损后化虹离去，重新回到画像当中。

老夫子出手有分寸，没毁掉这些对儒家意义极大的先哲文意，让他重新在画像中受香火供奉，浩然蕴养给百余年就能恢復过来。

又有先哲出手，一手高高举起作托物状，好像要用某物对这个胆大包天的狂儒进行镇压。

果不其然，有山字吐出，吸纳磅礴浩然气，凝结成一座巍峨高山。

山高不见顶，巉削摩肩立，巍峨如天柱，顶上云海居仙处。

这是传说中的崑崙山。

此人以崑崙山势凝结山字意，以浩然气现出那座人跡罕至的崑崙高峰。

右手猛地掷下崑崙高峰，朝头顶重重砸下，同时沉声道：“崑崙山下无人烟！”

崑崙压来，空气都被重压束缚著朝著老夫子挤压。

老夫子不见如何大幅度动作，仅仅是一指点出，如春雷炸响，整座重万均的崑崙高峰轰然崩塌，核心山字意被一指春秋点毁。

出手的先哲如遭雷击，身身形消散，化虹而去。

只可惜风流总被雨打风吹去，这些先辈哲人各个都是他们那个时代数一数二的风流子，叱吒风云好生厉害。如今岁月蹉跎，留在人间的也不过这一道文意，哪还有多少风流可言。

老夫子一步灭一先哲，大袖隨风飘摇，尽显儒家第一人的无尽写意风流。

这些儒家先哲，纵使文意了得，唇枪舌剑如何惊人，也难阻老夫子前行步伐。浩然身躯崩塌，文意先后返回圣庙。

七十一步之后，面对那最后一位青衫先哲。

他伸出一掌，五指张开，掌间没有凝聚浩然意境，而只是对著老夫子简简单单地一拍而下。

半空之上方圆百里的浩然气全部在一瞬匯聚而来，凝聚成了一只巨大无比的浩然大手。

古诗有云，仙人抚我顶，结髮授长生。

此语寥寥十字道出了道家真味，令无数凡人心生嚮往。古往今来多少能人志士遍访名山大川，远赴海外寻找崑崙，不正是为了拜师仙人，得授长生术？

这最后一位儒家先哲却以这句道家真味话施展了一手仙人抚顶。

这气机磅礴至极的浩然一掌砸落下来，威势比刚才的巍峨崑崙还大，真有仙人一掌的架势。

这位先哲生的久远，可是真真切切的见过仙人。

这手仙人抚顶学了八九分精髓。

老夫子依旧面不改色，轻轻道：“仙人又如何？无非人变而已。不足奇，不足畏。”

老夫子单臂张开，骤然一抬。

大地震动，雷霆炸响。

有雷自地生发。

眾所周知，天上鸣雷。雷自天上来，是老天发怒的象徵。

但老夫子与老天不对付，他偏不从天上取雷，偏要地上生发。