本书书名灵感来自“观音招亲”民俗故事，並无任何对菩萨形象不敬的臆想。

观音招亲典故流传已久，以下为该故事来歷查证：

一、妙善公主

《香山宝卷》有记载，妙善公主（观音菩萨）化身，拒绝婚嫁后，捨身救父，最终於香山成道，化身千手观音。

《汝州志》中亦有相关记载，河南汝州大香山为妙善公主出家修行之地，寺內碑文（唐代）称“菩萨三皇姑，俗谓妙善”。

后明代又衍生了许多相关文献：

观音得道宝卷》（明代）

扩展妙善救父情节，加入“剜目断臂为药引”“火烧白雀寺”等戏剧化桥段，强化孝道与修行主题。

《南海观音全传》（明末清初）

小说化演绎妙善成道歷程，融合道教元素（如玉帝、太白金星），成为后世戏曲影视的蓝本。

《三教源流搜神大全》（明代）

收录妙善故事，称其为“观音第三女”，体现佛道儒三教合流。

在近代，妙善公主的故事同样广为流传，且多次被改编成影视作品。

1995年上映的《观世音传奇》，由演员陶慧敏主演，是一部以观音菩萨（观世音）成道歷程为题材的中国古装神话剧。

该剧第二十集，22分20秒，观音菩萨不忍百姓因渡江丧命，化作渔家女招亲，筹钱为协助韦陀帮助百姓造桥，百姓用银两拋中菩萨，即可迎娶菩萨，后被吕洞宾捣乱，让韦陀拋出的银两落在菩萨肩上。

二：鱼篮观音

明正德四年（1509），《五部六册》中列有包括《香山宝卷》在內的14种宝卷，此后作为民间zj教派经典的宝卷便大量涌现。

至万历、崇禎年间，形成宝卷刊行高峰。

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及至清代甚至民国年间，宣传观音来歷、身世、事跡等內容的宝卷纷纷刊印，如《鱼篮宝卷》、《提篮宝卷》、《观世音菩萨普度授记归家宝卷》、《观音送子宝卷》、《观音大士游十殿阴阳善恶报应人心宝卷》、《普陀观音宝卷》等等，其中以《鱼篮宝卷》最为著名。

《鱼篮宝卷》开篇记载：鱼篮观世音菩萨之救世苦心。观音圣象甚多，大悲咒中有八十四尊圣象，就民间一般所知有：慈悲观音、白衣人士、千手观音、架龙观音、送子观音、鱼篮观音。

本卷所宣鱼篮观世音、二次临凡，度金沙滩数千凶徒事跡，菩萨化成卖鱼女，手提鱼篮沿街叫喊，教化凶徒诵炼经，改恶向善。

富商之子马郎（或名马二郎）倾慕渔女，欲娶其为妻。观音提出条件：须熟读《普门品》《金刚经》《法华经》，限时背诵，以此考验其诚心。

马郎苦读经书，如期完成要求，却在成婚当日发现渔女已逝，遗体瞬间腐烂。观音显圣告知真相，马郎顿悟，皈依佛法，最终修行得道。

1988年上映的影视剧《鱼篮观音》，便是改编自该宝卷。

三、马郎妇观音

元代临济宗僧人念常编撰的《佛祖歷代通载》卷二十一中记载：

宪宗时，陕右人尚骑射，未知三宝。忽有女子提篮鬻鱼，姿色绝世，人爭欲妻之。女曰：『一夕能诵《普门品》者，吾归之。』黎明彻诵者二十辈。女曰：『一身岂配多夫？』乃授以《金刚经》，至旦通者犹十人。復授《法华经》，期以三日通彻，独马氏子能之。女令具礼成婚，客未散而女死，即糜烂。葬后，有老僧至，命启视，唯黄金锁子骨。僧曰：『此观音大士，悯汝辈障重，故垂方便。』言讫飞空而去。

（起点搜索该文献位於第二十三章）

观世音菩萨千百亿化身，如《普门品》所载：观世音菩萨有三十二应身，应以何身得度者，即现何身而为说法。其形象千变万化，诉说不尽。

本书女主“关水儿”为菩萨应身，改编自民俗典故，歷史文献，並非胡编乱造詆毁菩萨形象，作者本人非常尊敬菩萨。