看到评论，李启文也跟著打趣：“那集我也看了，要不是我也姓李，我都要帮拜月教主揍李逍遥了。”

“哈哈哈！”

观眾们发著大笑的表情，评论区也和谐了许多。

但那位滇省观眾，还是有些纠结，仍然在发著评论追问。

“那如果扎染不是滇省的，为什么別的地方都没有，只有大理有呢？”

看到评论，李启文笑著提醒：“別的地方也有啊？刚刚那个观眾不是说了吗？自贡也有啊！

而且不光自贡有，日本也有的，是唐朝时期传过去的，在日本叫蓝染。

日本连蓝草一起带回去了，在本国种植，当时的和服，基本上都是用扎染工艺染的。

只不过到了宋朝时期，扎染技法越来越精细繁琐，成本太高，耗费了大量人力物力。

所以北宋时期，朝廷严令禁止民间使用扎染製品，导致中原地区的民间扎染几乎消失殆尽了。

但在少数民族偏远地区，还是保留下来一部分，就比如大理和自贡的扎染，

就是从那个时候保留流传下来的。”

听完李启文这番解释后，那位观眾终於像是被说服了，没再继续发评论。

李启文手中的法衣也被顏料浸透了，变成了一团暗红色的布料。

他一边拆著线绳，一边宽慰：“其实也没必要纠结这技艺到底是哪里起源的，反正都是中华民族的，都一样。

你们要是有兴趣，也可以试著自己染著玩玩，其实还是挺有意思的。

这技艺的原理说白了也很简单，就很像剪窗。

窗是把纸叠起来，然后剪出不同的缺口，展开以后，缺口就会变成几何布局的图案，就算是隨便乱剪，也会挺好看。

扎染就是把布摺叠起来，然后用顏料染它不同的区域，展开以后，就会有相应的图案了。

只不过扎染还得浸泡，蒸煮，晒乾，漂洗，碾布等等，更麻烦一些而已。

如果不追求那么高的难度，就可以和我一样，只用顏料染一下就行。”

说著，他就把法衣拆开，抖散开来。

原本的青色法衣，已经被顏料染成了暗红色。

而且因为用的顏料不同，看上去深一块，浅一块，颇有种凌乱无序的美感。

拿起顏料，李启文又往上撒了一些。

点点红色溅上去，就像是鲜血泼洒一般，让法衣显得有些诡异，仿佛变成了血衣一般。

隨后，他脱下外套，直接把法衣披在了身上。

看到他这打扮，观眾们又是惊奇，又是疑惑。

“怎么染成这样了啊？有点嚇人矣！”

“好一件血袍！太帅了！”

“主播身材可以啊！居然有腹肌？【流口水】”

“这道袍染的有感觉，就像是经过血战廝杀一样，浑身都是血的感觉。”

“矣？我怎么感觉，主播这造型有点眼熟呢？”

將法衣披好，李启文从一旁取出了个红线编织的铜钱面罩，戴在了脸上。

隨后拿起铜钱剑，转过了身来。

看到他的造型，直播间里顿时飘起了一片震惊的表情。

“臥槽！李火旺！”