第147章 算计

在前半段提了几个诡异的建议、说了一堆场面话之后，纸条的后半段，突然像是变了个画风一样，不仅整体行文变得疯疯癲癲，而且还在字里行间之中，透露出了一个惊人的事实。

那就是：这里的工人们，不是全部都自愿转化为活体怨户的。

其中有一部分...甚至很大一部分人，都是被纸条的书写者一一工队包工头亲手杀死的。

这让云悠想起了她父亲曾给她讲过的某种神话故事：自我实现类预言。

在这些古老的故事中，主角往往会在故事的开头得到灾难性预言，而后倾尽一生的努力想要避免预言发生，可直到最后他们才会发现，自己的所作所为，那自以为是的举动，

正是导致预言发生的根本原因。

如今，纸条后半段的包工头，就像是那些故事里的主角。

他明明想要拯救工友同伴，把他们完好无损的带出去，但最后，却在错乱崩溃的精神中，以一种痛苦而又绝望的方式，亲手杀死了他所有的同伴。

事实上，在看到这个故事的第一刻，云悠便觉得，包工头可能是被“它”给蛊惑了。

或许，“它”从来就不能变成人类，更没法混入人群，那些所谓的被它取代了的人，

不过是像包工头这样神志不清、觉得杀人才是救人的疯子。

它的力量也许就只是蛊惑，在心灵脆弱之人的耳边低语，蛊惑他们为自己所用。

这就是云悠最开始的想法，也是她觉得唯一合理的答案。

从这一点来看，纸条的第二段似乎不可信。

但：

在稍加思索过后，云悠也想到了和“阿萝尔”一样的问题，一个逻辑上的问题。

首先，无论“它”的想法是什么，作为整个【祭祀】过程中唯一的受益人，它的根本目的，肯定是为了完成祭祀。

它不可能会做让祭祀无法再继续进行下去的事情，绝不可能干扰到祭祀的流程。

目前，云悠虽然依旧不知道祭祀的內容，但它所需要的东西，大概率得从人或动物的体內中获得。

而让人成为不间断游荡的怨尸，恰恰是为数不多的，能让它无法得到祭祀素材的方法。

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换句话说，不管包工头用了多么残忍的手段，他在客观上讲，就是抑制了祭祀，也压制了“它”。

在这种情况下，包工头的行为，应该不大可能是被蛊惑出来的。

所以他写下的话，恐怕也都是真心话，不管有没有道理，首先肯定是发自內心的想法。

而反过来讲，如果第二段是正確的，那么和它文风存在巨大差別的第一段，就会存在问题，而且问题恐怕相当之大。

仔细想想，云悠確实感觉，第一段实在是太怪了。

拋开其中近乎於“预知”的几条建议不谈，就光是整体文章的语气，都有点不太对劲。

包工头在第一段里表现的实在是太乐观、太积极、太勇敢了一样，仿佛浑身上下都充满了正气，也有著作为煤矿工人该有的觉悟。

如果是那种坐在办公室里的白领看了，那说不定就真的被忽悠到了。

因为这就是他们想像中的工人，乐观向上，性格坚韧..：

但云悠不是白领，她在底层生活了整整十五年，她很清楚底层人最真实的模样。

工人的性格是很硬，说坚韧没问题，但这不代表他们不会害怕，是没有感情的机器。

面对死亡，老实说，几乎没有人能保持冷静，矿道工人也一样。