站於窗边，双目中有金莲涌动，俯瞰著整个台北。

“呵！高明的骗局。”

自从林恩接管了泰山府君位格之后，閒来无事下，曾经翻阅了整个地府记载的档案。

可从来没有发现有人升仙成功过。

况且所谓的户解仙，压根儿就不是这对姐妹这个做法。

正统道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假託一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之户解。

在《后汉书·王和平传》李贤等注云：“尸解者，言將登仙，假託为尸以解化也。”

《无上秘要》卷八十七云：“夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。”

故又喻之为“蝉蜕”，“如蝉留皮换骨，保气固形於岩洞，然后飞升成於真仙。”

但《洞真藏景灵形神经》又云：

“户解之法，有死而更生者；有头断已死，乃从旁出者；有死毕未而失骸者；有人形犹存而无復骨者；有衣在形去者；有发既脱而失形者。”

故可知失去骸骨或仅留骨或衣者，皆称尸解。

大多数人所用的户解法，多为火解、水解、兵解、杖解、剑解。

以此方式来模擬天人五衰，拋去肉体锁，达到登仙成神。

但无论哪一种，其本质要求都是其灵魂不灭！

像道士这种都是受过禄的，在天庭和地府都有所留名，故才能通过这种方式，就相当於人世间的特招。

可是谢亚丽姐妹俩这种做法，最后培养出的根本不是尸解仙，而是尸傀。

更有意思的是，在原著中隱晦的提到，最开始使用这种功法成仙的，是黄裳，宋朝的那位。

在灵魂摆渡世界观中，黄裳可是正宗的灵宝派传人。

在道教中也属於扛鼎的门派之一，而且其自身性命双修已达巔峰。

就算不斩杀人，成仙也只是时间的问题。

所以，在林恩看来，这姐妹俩压根儿就不是千年前那两个道士的转世，也不是什么所谓的尸解仙。

只是有人以此来蛊惑，借这对姐妹的身体练尸罢了。

“有意思，庙小妖风大，水浅王八多，这么个小地方，居然还隱藏这个老六。”

整个台北尽在林恩的双眸下，各地的阴气都逃不出这双金色的瞳孔。

而藏著真仙观的那座大厦，却格外扎眼。

冲天的黑气与死气交织，而下方四五层却是办公楼，每天人来人往，源源不断的人气不断中和著，就像是一个以人为阵眼的大阵。

“哟，连阵都能布出来，看样子幕后之人確实有两把刷子，这个尸傀，估计也快成气候了。”

林恩双手抱胸，透过重重虚空，目光玩味地打量著在真仙观中盘坐的少女。

“为何心情会如此惶恐？？”

盘坐於虚空之中，肚子划开一道诡异的伤口，隱隱都能看见五臟六腑在蠕动，但却没有丝毫血液渗出。

此人正是谢亚理，以她的境界根本察觉不到林恩的目光，只是心中本能的有些不舒服。

双眼翻动，一双重瞳，不，是双瞳在眼球中出现。

单指掐诀，飞快的推算起来。

但凡修炼略有成就的人，都会有一种天然的本能，趋利避害。

但奈何她与林恩差距太大了，哪怕手都掐出了残影，也依旧没有任何线索。

“难道是前段时间杀的那两个鬼差吗？”

“不应该呀，现阶段地府不是正在戒备吗？怎么会把目光投在这个小地方？”

“到底发生了什么？为何心中的不安越来越重？”

谢亚理双瞳飞速转动，身后一道邪神的气息瀰漫开来。

淡淡的黑雾飘荡在真仙观中，一眾教徒也彻底进入了癲狂状態。

直至有人拿出隨身的短刀，在疯狂的自残。

淡淡的血雾向著谢亚理身后匯聚，整个场地，很快就变成了如同屠宰场一般。

她丝毫不关心这些死伤一地的信徒，仍在抽取著血雾，直至变成满地的乾尸，却依旧没有任何结果。

“不行，不能再等了，剩下的两人必须得赶快杀掉！”

“黄火土那里也得加快了。”

既然掐算无果，那么就加快速度，谢亚理有信心，一旦自己成仙，地府也奈何不了自己。

大黑佛母：正好，我也是这么想的。

五公子餐餮：几个菜啊？喝成这样，就这逼样，让本公子吃，本公子都嫌噁心。

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