两株灵杏幼芽虽然萌生灵性，但尚无明显意识，只会在姜桓神识中“阿巴阿巴”，重复著无意义的音节。

姜桓一开始还觉得新鲜，尝试互动，后来慢慢就没当回事了。

他抽空跟观主提了一嘴。

没想到江怀明异常重视，像看到了稀世珍宝。

他直接大笔一挥，给它俩又批了许多培育资源，差不多是姜桓三年的用度。

“灵植越早通灵，潜力越大，日后向灵根蜕变，成功机率也越大。每一株灵根，都是宗门底蕴，再怎么重视也不为过。”

观主直接表示：“若它俩的成长速度，能达到我的预期，培育所需资源，观里可以全部负担。”

姜桓若有所思，猜测两个小傢伙能萌芽即通灵，或许与句芒法相脱不开干係。

毕竟自己並无特殊资质，孕育灵杏的那棵树也很普通，大家所修功法也完全一样。

最大的不同，也就是他每次修行，句芒法相都会加入进来。

句芒为木神，能够点化植物灵性，那是十分合理的。

姜桓將观主送出小院，回头看到两个单蠢的小傢伙，不由乐了。

“这么小，就能养活自己了。你俩可真不赖，快快长大，你爹我以后就靠你们养活了。”

修行者与自身本命灵植，相辅相成，关係极为密切，可称之为同道、道友。

但各人理念不同，有人將其视作兄弟姐妹，有人则会收为徒弟，好生教导。

更有人最后爱上了本命灵植，与之结成了道侣。

而姜桓有些恶趣味，准备將它们当成孩子养。

*

两个小傢伙的通灵，並未影响到姜桓的修行。

他按部就班打磨法力，钻研灵酒酿造技艺，还抽空去藏经阁，学了五道法术。

一门御风术，一门引雷术，相比直接运用芒种灵力、自身法力，效率要高得多，威力也更大。

甘霖咒，能引来甘霖，无论是治病救人，还是求雨止旱，都能用得上。

金光咒，初学时有金光护体，常年修持，能得不可思议神通。

净心咒，太乙观门人灵台有神圣福泽，用不上这个，但可以施加给其他人。

如此，攻防齐备，能跑路、能治疗，还能提升神识抗性，姜桓的护身炼魔手段，便算是成了体系。

按太乙观规矩，弟子入道后，可无条件学习五门法术，之后每升一转，又可再学一门。

但若还想多学几门，那就需要积累“功德”。

这功德，並非是给太乙观作贡献。毕竟以宗门底蕴，区区芒种修士，又能有多大作为？

新入道的芒种境门徒，以及道童们，都还是观里养著的。

太乙观要求的“功德”，乃是除魔卫道、济世救人、传道授业之类的真功德。

功德多寡，也无需特別计数，太乙观有灵镜一面，到跟前一照，自然分明。

当然，这灵镜也会照出冤孽业力来。若是超过一定限度，观主便要清理门户了。

待姜桓將法术熟悉完毕，今年最后一位筑基的仙苗，也从溶洞中出关，完成了第一次修炼。

在观主的主持下，姜桓等九人来到小杏林，將各自的苦杏树挖出来。

姜桓的那株苦杏树，惹来眾人围观。

原本这苦杏树，不过是孕育灵杏的载体。

按理来说，受苦杏真形图影响，其形態会靠近其源流，也就是杏祖。

其余八棵苦杏都是如此，从树干到枝叶，俱是青黄交织，只是顏色深浅不同。

唯有姜桓这棵，叶片竟然泛起紫青色光泽，气味也更加清苦。