“阿浩你好不容易把齐鲁九郡打下来，我自然不能轻易夺走你的地盘，只能拆西墙补东墙，用这关西节度使跟你进行交易。”

田乾真总算明白姜天骄意欲何为，他情不自禁佩服道：“看来天下大势皆在大王掌握之中，末將愿为大王镇守长安。”

姜天骄觉得有必要给田乾真吃颗定心丸，他真情实意说道：“阿浩，只要你能守住关中四郡，

那这关西节度使永远是你的，当然也包括这西京长安，这是我给你的承诺。”

“若我姜天骄有朝一日能够问鼎天下，我愿意跟功臣们共享天下，绝不做那兔死狗烹之事，更不会出现鸟尽弓藏。”

田乾真对此保持沉默不语，他明显是不相信这套鬼话，都怪前人把路给走没了。

姜天骄意味深长微笑道：“阿浩，我知道你不相信这种鬼话，换做是我也不会相信，毕竟你我从来不会把希望寄托在別人的承诺之上。”

田乾真看见姜天骄说话还是这么直来直去，他不禁哑然失笑道：“大王还是跟以前一样没变。”

“只是我等节帅早已位极人臣，往上最多也是宰相之位，在这之后便是无官以赏其功，届时大王又该怎么办？”

姜天骄自信满满说道：“自古以来官以任能，爵以酬功，汉魏以来虽然推行的是郡县制，但有功者仍赐以土地，能够世代传给子孙。”

“贞观年间，太宗皇帝李世民想要恢復古制，分土为王，由於大臣异议而止，所以赏功臣多以官。但以官赏功有二害，非才则废事，权重则难制。”

“有功之臣居大官者，皆因不能传之子孙，皆乘有权之时以邀利，无所不为。为今之计，是在天下平定后，封爵分土以赏功臣。”

“这样功臣们能有封邑传给子孙，对於功臣来说也是万世之利，还不用担心兔死狗烹和鸟尽弓藏，两全其美何乐不为？”

这番言论瞬间说到田乾真的心坎上，他顿时两眼放光说道：“若是大王愿跟功臣们共享天下，

我田阿浩愿意带头表率。”

封邑和食邑差別是非常巨大的。

封邑是指君主授予臣属的世袭领地，包含土地与附属人口，享有税收和徵兵等实际权力，形成相对独立的家族势力或者城邦小国。

食邑是指君主授予臣属的经济特权，受封者只能收取特定户数的赋税作为俸禄或赏赐，不赋予实际的地方统治权。

换而言之，封邑乃是分封制的產物，食邑则是郡县制对於封邑改良，旨在削弱地方实权，仅仅保留经济特权，这样有利於维护集权统治。

例如西汉初年的列侯制度继承自秦，列侯属军功食邑贵族，仅有“食邑”而无“封邑”，言及封地概以食邑称之。

直到汉文帝时期这才始创侯国制度，列侯在封地上拥有朝廷官制、宫禁宿卫、军队、宗庙与社稷，这才摆脱食邑贵族的身份，正式路身“诸侯”之列，由此食邑变为封邑。

这些列侯权力与义务是对等的，需要在朝廷打仗的时候自备乾粮隨军出征，有点类似大唐朝廷的城傍制。

后来汉武帝时期通过中央集权，取缔列侯对於封邑的地方统治权，连同军事义务跟著取消，从此列侯再次变回只有收租权力的食邑贵族。

功臣们最喜欢封邑制度，更是天下儒生梦寐以求的先王之法，只有皇帝本人不高兴而已。

因为皇帝是要把全天下的人变成奴隶，所以自然不充许封邑制度的存在，更不充许功臣们拥有封地，撑破天就是让你当个收租的大地主而已。

至於说是皇帝为了百姓著想这种荒唐理由，最多只能骗骗傻子而已。