“天命归夏！”

“天命归夏！！”

“天命归夏！！！”

洛水之滨全是震耳欲聋的吶喊声，士兵们激动將手中的兵器高高举起，寒光在烈日下连成一片耀眼的银海，无论是真心还是假意，无一被这宏大的歷史时刻裹挟著发出最狂热的呼喊。

姜天骄手捧神器高高举起，他向天地展示著这新朝的诞生，一个以“夏”为號的帝国在这一刻正式降临。

禪让仪式结束以后。

姜天骄继续沿著铺设红毡的台阶，一步步登上受禪坛的最顶层。

太常卿郑虔身穿庄重祭服立於坛顶一侧，他展开玄色帛书，用洪亮而悠长的声音，开始宣读《受禪告天文》。

“皇帝臣天骄，敢昭告於皇天上帝、后土神。”

“臣闻：天命靡常，惟德是辅。皇天无亲，克敬惟亲。昔有唐失御，神器蒙尘。唐帝怠政於深宫，宠奸於帷。杨氏专房，国忠窃柄。忠良钳口於朝闕，黎庶涂炭於郊野。纲纪弛素，礼乐崩颓。怨气干霄，灾告屡见。此诚昊天示谴，兆民离德之秋也！”

“臣天骄，本安氏之婿子，荷之深恩。侍於帷幌，弱冠参於戎机。委质以来，肝脑涂地。

披荆棘，定三京。及燕主践祚，猥以弩钝，备位枢衡。受燕主之重託，寄社稷之安危。虽夙夜匪解，弹精竭虑，冀效涓埃，上答殊遇。然乱未靖，德化未孚。夙兴夜寐，如履薄冰。”

“囊者，燕主深惟歷数之攸在，俯察謳歌之所归。谓臣微功，谬加奖擢；察臣愚诚，过蒙信倚。屡降德音，欲行揖让。日：『夫神器至重，必归有德。朕以吵身，乔承洪绪。才非拨乱，德鲜安民。仰瞻乾象，俯察人心。天命在尔，歷数有徵。尔有戴难之勛，復著绥怀之惠。神武之姿，允协人望；温恭之德，克配天心。昔尧禪舜，故事具存，今其效矣。朕岂敢贪天之功，违眾之欲”。”

“臣闻命震骇，五內崩摧。稽首流涕，固辞至於再三。臣本布衣寒士，遭逢际会。志在除残，

岂望非据？况君臣之分凛如天日，燕主之恩重於丘山。避让不湟，寧敢承命？”

“而燕主执意愈坚，敕旨频颁。百辟卿士，叩闕陈诚；三军黎庶，伏闕呼號。咸日：『天厌唐德，眷命大燕。先帝创业，中道崩殆。今上嗣守，克绍前烈。今稽玄象，龟协从，兆民允洽。天命在躬，非大王其谁？大王若守匹夫之小节，忘苍生之大计，上违今上之圣旨，下拂亿兆之隅隅，

岂仁者之为乎”？”

“燕主以神器宜授於臣，宪章有虞，禪让致位。天骄震畏天命，虽休勿休。群公庶尹六事之人，外及將士，泊於蛮夷君长，金曰：『天命不可以辞拒，神器不可以久旷，群臣不可以无主，万机不可以无统』。天骄抵承皇象，敢不钦承。”

“臣仰观穹昊，俯察舆情。惕然惊惧，惕焉忧惶。窃思《易》云：“汤武革命，顺乎天而应乎人。』《书》曰：『天视自我民视，天听自我民听。』今眾心若此，天意可知。”

“若復巡固拒，必致君臣疑泪，上下离心。非惟上辜昊天眷佑之慈，燕主付託之重；亦恐下负兆民延颈之望，將士浴血之功。是陷臣於不忠不孝、不仁不义之地也！”

“是用战兢祗栗，勉徇舆情。谨於正月初一，祗受燕主之禪，嗣承天序，临御万方。定有天下之號日大夏，纪元神武。大赦天下，与民更始。”

“卜之守龟，兆有大横，签之三易，兆有革兆，谨择元日，登坛受帝璽綬，告类於尔大神；唯尔有神，尚饗永吉，兆民之望，祚於有夏世享。”

隨著郑虔宣读完毕《受禪告天文》，全场肃穆，唯有风声掠过旗帜的猎猎声响。

紧接著郑虔朗声高喝：“燎—祭———

姜天骄从礼官手中接过燃烧火把，他缓步走到燎柴堆前，亲手將火把投入乾燥的柴禾之中。