阳历並不称“年”。

农历大年三十，古晋乃至整个魏国，才算是真正迎来了放假的日子。

自登基称王之后，徐煒便决定取消圣诞节。

不过，他並未直接颁布法律明令禁止，而是取消了圣诞节的假期。

毕竟过去十几年间，就连沙捞越的土著都已渐渐习惯庆祝圣诞，贸然彻底禁止，实在不妥。

而没了假期，自然而然，便没人再过圣诞节了。

而对於农历新年，徐煒则乾脆利落地放了七天假，且没有所谓的调休安排。

一时间，古晋城內烟爆竹声接连不断，特色鲜明的灯笼、对联隨处可见，各类祭祖活动亦是精彩纷呈。

徐煒率领徐氏族人，在新建的祠堂，亦或是称作太庙之处，摆上三牲、香烛，虔诚地进行祭奠。

遥想当年，八百弟兄勇下南洋，那时徐姓族人不过三五十人。而如今，隨著移民浪潮的兴起，站在他身后的徐姓族人已超过两百之数。

魏国的文武百官，也从最初的寥寥数人，扩充到如今的百余人，九部衙门的人员逐渐充实起来。

歷经半年时间，耗费万两白银，太庙终於修建得气势恢宏。

朱红色的墙壁庄严肃穆，金黄色的琉璃瓦在阳光照耀下光彩夺目，尽显皇家威严。

徐煒身著华丽的冕服，头戴沉重的冕旒，缓缓步入太庙。

“列祖列宗在上，今日煒承蒙上天垂爱，万民拥护，得以登基称王。”

徐煒的声音低沉而坚毅，在太庙中久久迴荡。

“煒定当不辱使命，以天下为己任，励精图治，保我子民安康，兴我国家昌盛。”

言毕，徐煒行三叩九拜之礼。

隨后，他起身，亲自执酒，將美酒洒於地上，以祭祖宗。

相较於略显简陋的称王典礼，这场告祭太庙的仪式显得格外庄重，也算是对之前称王典礼的一种弥补。

比如，徐煒身著红色团龙服，头戴冕冠，文武百官同样身著朝服，个个神情庄严肃穆。

这一身服饰，徐煒在满清民间著实难以寻觅，只能从朝鲜、越南请来工匠仿製。

尤其是朝鲜，因屡次受明朝赐服，在这方面经验丰富；而越南则稍逊一筹，仿製的龙袍看起来有些像唱戏的行头。

太平天国眾人不就都穿著类似戏服的服饰吗？

简单祭拜了祖宗、天地之后，徐煒便径直回到暂居的別墅休息。

作为魏国的创始人，礼制皆由他制定，自然是力求去除繁琐，简洁易行。

四个侧妃乖巧懂事，在旁小心伺候著，脸上神情略显紧绷。

如今后宫虽无王妃主持大局，但实际上是以曾祺为首。她身为汉女，又是首辅曾柏的堂侄女，身份颇为贵重。

艾莉丝和索菲亚姐妹，行事颇为规矩，並无多少越矩之举。

另有一女是马来人，她是当时李固献上的四位女子之一，名叫西蒂。

因其出身贵族，自幼衣食无忧，十指不沾阳春水，故而身材婀娜，模样秀丽。

徐煒选中她的原因很简单，她学习天赋出眾，短短几个月便学会了汉语。

“今日过年，你们不必如此拘束！”

徐煒微笑著对四女说道：“自由安排活动，只要別乱跑就行！”