第111章 教育与財政

科举，究其实质，是以儒家思想为纲，遵循特定规则进行人才择的制度，

比如在唐朝，科举以诗赋来评定考生水平的高低；到了宋朝，主要考察策论；而元、明、清时期，则採用八股格式的四书五经策论。

不过，无论形式如何变化，以考试为核心却怎么也没变。

徐煒对科举制度承载的儒家思想底蕴並无反感，然而，对於科举的形式，他却持有异议。

童子试、乡试、会试、殿试，这一套繁复长的流程，不仅耗时费力，更是费钱，让科举成为有钱人的天下。

况且，八股文的模式在当下工业化浪潮汹涌的时代背景下，已显得格格不入。

“魏国渴求的人才，需兼具洞察国际风云变幻之能，熟稳工业发展之道，更要深谱治民理政之术。”

徐煒神情从容，缓缓道来：“但八股文的范畴，显然无法孕育出此类人才。”

“大王推行的职位自选之策，堪称匠心独运。”

“然而，臣以为其存在一要害弊端。”曾柏恭敬拱手，直言关键所在：

“官途耗时太漫长，於魏国不利。”

“以考录升迁为例，从九品官进阶至七品官，需跨越六重阶梯。即便考评皆为上优，且以三年为一升迁周期，亦需十八年之久。

？

“若欲晋升至知府（正五品），则需耗费三十年光阴。”

“至於行省、九衙乃至內阁等更高层级”

曾柏不禁胃然长嘆，“九品十八阶，若每阶皆评优，至少需五十四年方能登顶。”

“於官场之中，若无外力援引实现破格擢升，多数人恐將终生徘徊於府县之位。”

“反之，唯有凭藉强大人脉，方能扶摇直上，於盛年之际路身內阁、九衙。”

“到时候朝野遍地都是结党营私，內耗堪称恐怖。”

如此规则，一来人多官少，容易引发激烈竞爭，使得党爭纷起，对魏国发展形成肘。

二来，职位稀缺之下，背景权重超越个人才能，届时庸碌之辈破格提拔，才能之人苦苦转迁。

“这確实是一大难题！”徐煒深思之后，深觉曾柏所言在理。

这便如同唐宋时期，科举科目繁多，明经、明算等科目与进士科並立，然进士科却能一枝独秀，独领风骚数百年。

恰似后世设有选调生、国考、省考之区別。

究其根源，资源有限而竞爭激烈，过度竞爭易滋生矛盾，官员忙於內斗，政务难免荒废。

故而，人为营造职位稀缺性，实乃歷史演进与社会现实之必然抉择。

显然，徐煒无意逆此规律。

见魏王从諫如流，曾柏如释重负，赶忙建言：“不妨推行统一考录，而后依序分配职位。”

“依名次高低授予相应官衔，名次优者授以高位，次者授以低位。”

这跟科举没两样。

徐煒却摇头否定：“吏员数量庞大而官员编制有限，如此操作，每科录取人数恐呈膨胀之势。”

“既徒耗资源，又浪费时间。”

“不过，可將考选体系细分为两类。”

徐煒略作思考，就提出分级考选之构想：

將科举划分为国考与省考。

即，藉由国考选拔官员，省考遂选吏员。

鑑於官员职位稀缺，国考每科录取人数控制在数十人，甚至十几人，这些者將作为储备官员，直接授予七品官职。

省考录取人数则在三五百人上下，授予从九品官衔，充任各乡吏员之职。