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“临別殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。”

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

《长恨歌》是一篇不朽的长篇敘事诗。

不过大部分人，只知道开头和结尾几句。

白乐天行为癲狂，痴迷於诗歌创作，自称“全长安最厉害的诗人”，带有少年般的骄傲与天真 。

他为了写诗甘愿担任观察皇帝起居的閒职，甚至爱上自己诗中虚构的人物。

耗费三年心血创作《长恨歌》，他认为这首诗將成为“千古名篇”。

他坚信玄宗与贵妃的爱情是真实的，但妖猫的復仇逐渐揭露了权力阴谋下的虚偽，导致他陷入信仰崩塌的痛苦。

但本质上，他的执念既是对诗歌完美的追求，也是对盛唐幻象的迷恋。

最终，他接受了权力与爱情的虚偽，但仍以《长恨歌》为贵妃“再活一次”，也是为大唐“再活一次”。

对於陈楷歌来说，这样的故事，完全戳中了他的內心，充满浪漫主义风格。

所以，吟诗小达人之前看完剧本，很快选择答应方元担任该片导演。

不过即便是他，也不知道《长城》究竟会讲一个什么样的故事。

《妖猫传》片尾彩蛋，空海出现在长安，时间点是安史之乱。

其实很不正常。

空海在正片中和白乐天共同寻求真相，距离安史之乱爆发隔了至少40年！

可空海的容貌，完全没有任何变化，依旧是那般年轻的模样。

如果说白乐天则象徵感性与执念，那么空海则是代表理性与超脱。

严格来讲，《妖猫传》发生时间节点，並非唐末。

但在空海的眼中，一个王朝盛世崩塌的瞬间，便已经开始走进坟墓。

因为这个世界不一样。

“要开始了。”方元看向大银幕。

原版《妖猫传》的空海，是一个日本僧人。

但方元將其重新设定改编，空海现在是一个充满神秘感的本土流浪僧人。

不过在《长城》正片中，空海並未出现。

只是有所提及。

故事开始於西北边境传来牧民失踪的急报。

汴梁钦天监夜观星象，发现“荧惑守心”凶兆。

军师王冼结合《山海经》记载，推断六十年一现的饕餮即將甦醒。

而这本《山海经》和其他版本不同，是王冼小时候，一位年轻流浪僧人交给他的。

王冼做出推测，北宋朝廷漕运贪污导致“礼崩乐坏”，引发天罚。

与此同时，伴隨著王冼的讲述。

影片通过水墨动画，展现饕餮从地脉中破土而出的过程。

其形象参考《山海经》“目在腋下”的记载，兽群行动如黑潮涌动，呼应“贪慾吞噬万物”的隱喻。

从这里开始，《长城》便和原版完全不同。

没有歪果仁，只有纯正的华语奇幻史诗！

冯裤子坐在不远处，仅仅只是一个开篇，便让他眼神复杂。

因为他想起了自己的《夜宴》，与《长城》相比，完全就是反面教材。

一个是参考西方经典戏剧，一个是根植本土文化。

结果，《夜宴》画虎不成反成猫。

《长城》则是让大家不自觉，便生出很强的共鸣，看得津津有味。

甚至连参加首映礼的那几个歪果仁，都不时发出惊嘆声。

“片商吗……”冯裤子一眼便注意到那几个歪果仁。