“本公子悟了！”

苏润被嚇了一跳。

回过神后，他將写毁的字划掉，又敷衍地恭喜：

“悟了就好，赶紧回去温书吧，可別被我们后来居上了！”

向波言出必行，虽然作风还是吊儿郎当，但还真回斋舍学习了。

这让跟他同屋的周年颇为惊讶：

“你被下药了？”

向波摇头，眼睛依旧在书上：

“不，本公子今日只是参透了天机而已！”

苏润浑然不知向波抽风，他还在为次日的月考做准备。

斋舍烛光直亮到子时中。

苏润觉得眼睛酸涩，这才吹灭蜡烛，上床休息。

而梁玉和叶卓然那边，则是到子时末才熄灯。

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次日一大早，所有学子按天地玄黄四个班级排列，进行月考。

苏润作为小三元，排在了地字班。

司彦和徐鼎在玄字班。

剩下三人是破格进来的垫底生，自然沦落到了黄字班。

这次月考是一道四书文，一道经义题。

总共只有一上午的答题时间，题目早就写在贴板上，自己抄就是。

苏润抬头去看，只见贴板上一共只写了八个字：

【期月三年】

【大德不官】

苏润抄下来后，琢磨了片刻，就知道第一道题乃是截搭题。

出自《论语·子路》?，原句为：

苟有用我者，期月而已可也，三年有成。

意思是，如果有人任用我，一年就可以看到效果，三年就可以成就大事?。

这个时间段，跟苏润先前在府试中，提出將青阳打造成果醋府的初步设想，完美重合。

他將大概要写的东西打了个草稿，继续往下。

第二道经义题倒是没有出噁心的截搭题，苏润一眼就锁定了出处。

《礼记·学记》有言：

君子：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察於此四者，可以有志於学矣。三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。

即：

君子说：德行很高的人，不限於任某个官职；天地间的大道，不局限於某一事物；有大信用的人，用不著订立盟约；天有四季变化，万物的消长荣枯无须整齐划一。懂得这四点，就可以有志於根本了。

古代的三王祭祀江河的时候，都是先祭河而后祭海，这是因为水的上游源头在河，水的下游归宿在海。这就叫致力於根本。

弄清楚意思，文章就好作了。

但题目给的是大德不官，因此，不能只抓著后面的务本来回答。

苏润估摸著，这题的真实意图在於：

既要，又要。

既要为官者不在意官职高低，又要为官者坚守德行，为民办事，效忠皇帝。

说得直白些，就是既想马儿跑，还想马儿不吃草。

“果然，资本家的丑恶的嘴脸，从古至今都没有变过！”

变的是形式，不变的是贪婪。

苏润提笔开始虚与委蛇，表达自己愿为大炎朝廷，天下苍生献身的高尚精神。

末了，还借用了于少保的『但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。』来表达自己捨己为公的志向。

上午学生答卷，下午教諭阅卷，申时末，成绩便会贴出来。

六人急於知道自己在府学的真实排名。

互相评完答卷后，他们便在斋舍，边温习，边焦心等待。

直到外面传来：

“贴榜了！快去看吶！”