《小日报》连续多日以耸人听闻的头版标题推波助澜：

《世纪驱魔！活生生的恶魔将在巴黎圣母院显形？》

《独家内幕：魔鬼附身者维勒纳夫狱中呓语，预言审判日降临！》

《全城轰动！围观名额一票难求！您准备好见证神迹了吗？》

报道极尽渲染之能事，将维勒纳夫描述成面目狰狞、口吐不祥预言的怪物。

更将驱魔仪式描绘成一场光明与黑暗的终极对决。

小报记者的笔触煽动性强，精准地撩拨着市民猎奇、恐惧和看热闹的心理，让整个巴黎的市民疯狂。

而《宇宙报》和《十字报》收到了某些渠道传递来的消息，知道有人在不遗余力地阻止驱魔仪式的举行，所以炮火也格外猛烈：

《俄国贵族妄图干涉圣事！信仰的纯洁岂容金钱玷污？》

《致法国的作家们：请尊重法兰西的宗教传统与神圣仪式！》

《取消驱魔？等于向魔鬼妥协！巴黎市民绝不答应！》

每一篇评论文章都义正辞严，将索菲娅的要求描绘成异国势力利用金钱对法兰西信仰核心的粗暴干涉。

而蠢蠢欲动的作家们，则是企图用影响力来掩盖罪恶、包庇魔鬼。

他们呼吁所有虔诚的信徒站出来，捍卫这场“净化巴黎、彰显主威”的神圣仪式。

临近仪式举行的日期，巴黎的街头巷尾、咖啡馆、沙龙，到处都在热议，下到普通市民，上到高官显贵，都兴奋地交换着各种离奇的传言：

“听说了吗？那个俄国大小姐怕丢脸，想捂盖子！”

“哼！她母亲被魔鬼骗了，她还想阻止上帝显灵？笑话！”

“就是！一定要看！百年难遇啊！看看魔鬼长什么样！”

“《小日报》说维勒纳夫在牢里长出鳞片了？真的假的？”

“管他真假！去看热闹啊！去圣母院门口占位置去！”

取消仪式？在民意沸腾和信仰狂热双重燃烧的巴黎，这已成了一个不可能完成的任务。

就在康斯坦部长焦头烂额之际，一份措辞严谨、落款为福楼拜等作家以及数位巴黎科学界知名人士的联名请愿书，递到了他的案头。

这份请愿书巧妙地避开了“是否驱魔”的争议泥潭，通篇聚焦于“维勒纳夫精神状态判定”的科学性与司法公正性：

【……鉴于爱德华-贝努瓦·德·维勒纳夫个案的特殊性与复杂性，其行为表现游移于精神病理与当前教会所称‘魔鬼附身’之间，界限极其模糊。

为确保司法处置的公正无误，避免任何基于非科学认知的误判，我们强烈吁请内政部：

在巴黎圣母院驱魔仪式程序履行完毕之后，立即指定独立、权威之精神病学专家，对维勒纳夫进行严格、审慎的精神状态鉴定。

此举并非质疑信仰，而是为了彰显共和国对公民精神健康应尽的责任，也是维护法律程序的严谨。】

康斯坦部长反复阅读着请愿书，紧锁的眉头终于有了一丝松动，他立刻召集幕僚商议，并最终拍板：

同意请愿书的核心要求！驱魔仪式按教会计划进行，但仪式结束后，由政府指定的权威精神病学专家立即介入，对维勒纳夫进行独立精神鉴定！

为了确保鉴定的权威性和公信力，避免国内专家陷入可能的派系纷争或被指责偏袒，康斯坦部长最后决定邀请享誉欧洲的维也纳大学精神病学泰斗——西奥多·迈纳特教授前来主持鉴定。

而会议结束以后，康斯坦部长第一时间将消息透露给了索菲亚。

他暗示，这是目前能为她母亲名誉所做的最好安排——

如果鉴定显示维勒纳夫有精神病，那么“被精神病人欺骗”和“被魔鬼附身的人欺骗”，在舆论上的差别是巨大的……

（求月票）

(本章完)