第十四章。魔法舌头念出书中角sE来

这是指作家写的故事活生生的，栩栩如生，美琪跟她爸爸一样，也有魔法舌头，可以念出书中角sE来，原来他们早已经进入了墨水心一书中，寻找她的母亲，脏手指一直护着这本书中书，墨水心，就是为了找到自己回家的路，在这本书中，他将美琪的妈妈囚禁住，为他煮饭，而且她不能说话，是个书中的哑巴，当我们听到哑巴的时候，那是一种G0u通的障碍，藉由书写字条来交谈，会说出心中的话，但她的回家意愿却被脏手指控制，山羊更是想要这本书，传说中山羊会吃纸，是一种灭书意象。

这本书情节很乱中有序，很杂又画面复杂，需要从脑中影像来分析，但是这些过程，都是在说明书写的心意，是在於魔幻写实的验证，也是一个嘲讽世界历史混乱的灵X，心中有作家，就不会有作家之Si，因为作家会不断复活，这本书主要角sE不多，却写出了美琪找失踪的爸爸妈妈的各种阻碍。

第十五章。每个动作都是复杂的心理学

坏人有坏人的动作，好人有好人的心思与辛酸，书中每一句话，我都看到影像隐约在流动，蒙太奇一般的跳跃，我觉得心理想的，各有不同，有孩童，老姑妈，爸爸，舞火者，山羊，作家，等等，你能分析出他们的内心世界吗？他们也都有潜意识，所以想来想去，这部的心理学依据，应为完型主义学派，真的是一个具有角sE关连的人际互动的对话，却没能成为剧本台词，影片中的实际。

所以这里的墨水心，是指作家心理的论想，将角sE心里阐述得十分恰如其分，符合年龄和关照的主题，变来变去的前途，虽增加了戏剧X，但是从文学上来看，它却是一种不能分析只能研究的文本，而美琪的家属都进入了世界，进行一场心理战争式的冗长叙述，你可以看出作者的心窝在向前打转，也就是向前原来是向後，人物斗争是戏剧的表面张力，然而每个动作都是繁复的rEn心理学。

完型心理学的格式塔学派是心理学重要流派之一，兴起於20世纪初的德国，又称为完形心理学。由马科斯·韦特墨、沃尔夫冈·苛勒和科特·考夫卡三位德国心理学家在研究似动现象的基础上创立。格式塔是德文字汇Gestalt葛式塔的译音，意即「模式、形状、形式」等，意思是指「动态的整T」。

第十六章。虚幻故事和现实的镜像原理。

进入就是入戏，就是从中开创一个读者自己的认同位置，以及再现书中的情节，而做成一本正经八百的童话，为何说它是童话呢，因为此书对於男XnVX的年龄层，分布散乱，跟生殖的原理没关系，但是书就是出生人物的子g0ng，相对於男X的镜像，自我，本我，超我的互相投S和显着示现。後来美琪她就进入到彼得潘的故事里去，又称为小飞侠的故事，跟梦的镜像有很重要的联结复合。

这个章节书写的心意，意义很多，在於解构作家的心理学依据，心念，心意，心声，更重要的是心想事成。角sE在修行无门观时，会觉得怎麽样才是自由，我认为面对现实即是最好的灵感。在所有的书中书里面，我从圣经数起，其封闭条解是不与剧情接触的，只有不断的放下，再次放下。

第十七章。魔幻故事的格局是无限长的

因为墨水心故事曲折离奇，所以我看的或许是电影版，但是作家的构想很像迷g0ng，取简约的故事大纲而省略细节，然而你说它是一部很长叙事的魔法书，也没有错。它的格局是无限的，因为道路很长，所以几个人的相处几乎是同舟共济，互信互谅的，魔法在他们一致团结T中经历了许多对话，增加了戏剧X的话语。

对话是无意义的，但能助长剧情的延续X，但在魔法写实主义之中，什麽事情都是可能发生的可预期的，所以对rEn者而言，是在教育单亲孩童健康成长。

第十八章。拥有魔法舌头的直系继承

美琪也跟她爸爸莫一样，具有魔法舌头，能念出书中的金币天空掉下来，以及各种可能的情节，使人物互相调换自书之内外，或是形成恢复原状的状态。魔法舌头的功能连亲属都有可能继承，是一种说话发音变化外界动向如书中的方法。

法力德从天方夜谭中被念出来，一个盗匪，还有许多书中书的人物，都没有跑出来，所以也是不一定的事，其实脏手指也会念一点，但是似乎很多人是文盲，或者念不出法力来，魔法舌头是默念书籍的一种心内声音，愿望成真的虚拟实境。

第十九章。墨水血的咒语秘密与放弃现实

彼得潘是男孩在梦境中外，飞来飞去指引小孩们飞行床之梦的筑梦者，像个绿衣天使，找寻三位一T。所有的粗T字，都是给读者看懂书写意义和真谛的观点，会令人更安全的为特定读者而写，从而由读破万卷书下笔有如神，顺着意识流的剧情化，在下一本书中书里面，反而更有意思。

因为是魔法咒语，所以像是里欧塔的语言游戏理论，随时都可以成真，咒语也可以是反面的意义，叫做放弃现实的英文单字，所以是双面的书写，佛和魔不两立的情境。

第二十章。书写/输血的双关意义与谐音

墨水笔像是呕心沥血的创作者之工具，在古代，没有钢笔就用鹅毛笔，沾着墨水的输血一般，留下文字的历史印记，不会褪sE。墨水血有黑王子，彼得潘等角sE的扮演，一部魔幻的故事，似乎在重新演绎彼得潘故事的新局。

书写剧情愈复杂，电影影像就愈好看，紧凑而趣味，让人看电影好像一本魔法书，生动活泼的呈现在我们眼前。书写即为一种使命感，为了让人们感动向善而为，作家们写出忏悔，励志，警告，诫命，等等的书籍文章，就是要大家变成善知识。在中古世纪，处nV会被当成妖nV而处Si，这个不屑圣书的年代，带来了许多邪恶的危机。

第二十一章。墨水Si的暗喻是什麽

丹布朗写的是宗教神秘，跟魔法不一样，卡通花仙子似後者，有法力的人物，和变现的情节。脏手指跟Si神签约，但是最後书中书的混乱，使得美琪的妈妈蕾莎变成一只燕子，耍弄墨水心的奥菲流士，想要颠覆墨水世界。

这个魔化的世界，代表着邪恶书写的作家们，把不祥的写作境界，复制到人间而发生的邪X，这就是像悚栗的作者们的笔调。墨水Si也是一个书写黑幕的完整入安息，一个谢幕的结局或许是悲剧，但这些巴拉什的理论，到底谁会关心，也就是作家之Si与作家亡身的差异，毕竟，书写是一份创造力的贫穷命运。

第二十二章。墨水Si也是一种书籍消失

例如焚书坑儒，书店连续倒闭，国际书商的高价收费，等等，都只会使普通写书的人失利，而使有价值的书更飙高，一票难求，成为绝版书。所以要防止书籍流通滞止，或者变成电子化销售的畅销时代，书流的缺乏货品，是一种让人扼腕叹息的事，所以要买就买最好的书，要出版就出版畅销书，这是存亡之道。

总的来说，墨水，心，血，Si，就是在说从书写到出版，从买书到读完一本书，人们要知道出版商的用心经营，是智慧财产的权利，所以还是要经常买珍贵的书，这个蕴意，希望能使墨水世界三部曲，得到回响，并成为作家的修行止观。

第二十三章。墨水Si的图像迷g0ng

这一本书，写出了墨水也能书画出恐怖情境的状况，因为这一次恶道的道路，使人知道一生的志业，是不可以放弃的，墨水血出来的图像迷g0ng，是要靠智慧来解开的，墨水用於各种字画，书法，绘图，油画，水彩，艺术品，陶瓷，所以它的功能表徵，是一种文明的代表，没有油墨就没有印刷术的发明。

墨水的黑暗，有时令人联想到写坏了的书，或是不良品质的出版品，他象徵黑暗知识需要智慧者之光来照拂，所以它是我们人类文化不可或缺的要件，这也是人想到文字的冒险犯难，与文字书写现入地狱的危机，所以我觉得这是指涉文艺创作的三部曲，非常好看，而且想要细读之，是很重要的文化教材。

第二十四章。结语

书籍的保存，是一种说话发音的取代，为了纪录学问和言行，而存在的一种出版，从古至今，墨水一直都是写作历史中最不可缺乏的文具，从以下这三方面来看，书写中心主义，书写理论的召唤，书写的乏人问津，都是这套书的主旨，Ai书的人只要读通，一定能出人头地，而贯通古今哲学，学术研究，和实际C作。

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