粮食，肉类布匹的产量非常高，可是交易之时却没有钱使用，这种情况下逼迫的当地开始铸造铁钱。

没有来过这个时代之前根本想象不到这年代购物有多麻烦，这个时代百姓们购物喜欢使用铜钱，一贯铜钱足足有十二斤，而铁钱的价格更低，导致与一贯铜钱相等价的铁钱有六十五斤重。

这种情况下大规模购物简直就是锻炼身体一样的了。

比如说买一头牛需要费六贯铜钱，换成铁钱就有三百九十斤！

你要推着三个鸡公车拖上半头牛重量的铁钱，才能到市面上去换成一头牛回来。

加上铁钱比铜钱还容易生锈，更难以储存，使得川中的商业贸易长期都处于非常困难的状况中。

这种情形一直持续到百多年前的刘小波李顺起义，二人的起义区域就在川渝一带，因为起义军没有武器，所以他们直接把铁钱征收去制造成兵器。

起义被剿灭的后续影响之一就是使得川中不光缺铜，连铁都开始缺起来。

在铜钱和铁钱都稀少的情况下，为了能够有钱去购物川人只能发明了最早的纸币——交子。

交子意思就是交换时使用的凭证。

这年代的人虽然没有像后世的金融学一样总结出各种学术名词，但已经有了货币就是一般等价物的概念。最早的交子的出现，在后世人看来是非常科学的。

甲商行卖盐巴，乙商行卖大米，丁商行卖腊肉，乙商行的人想要从甲商行买一贯钱的盐巴，丁商行的人想要从乙商行买一贯钱的大米，而甲商行的人想要从丁商行买一贯钱的腊肉。

三个商行都有货品，可是手中都没有钱，为了方便交易，于是三个行会便约定起来统一用一种他们设定好的纸币作为交易的媒介。

具体过程是这样的：乙商行从甲商行买盐巴时给甲商行一张约定票面价值为一贯的纸币换来价值一贯钱的盐巴。

这个纸币是三方都认同的，于是甲商行又可以拿着价值一贯钱的纸币去找丁商行换回一贯钱的腊肉，而丁商行则可以拿这一贯钱的腊肉找回乙商行去买一贯钱的大米。

这样流动一圈，最终大家都卖出了自己的货品并且买到了自己想要的东西，人人挣钱，而纸币在这其中就消失掉了。

最早的交子就是这种商行之间的交换凭证而已，上面写的当一贯当十贯币值也不过是大家口头约定而已。

这种前世的交子在民间流行了几十年，渐渐形成了由十六家富商垄断的局面，可是随着时间的发展，十六家富商之中渐渐有人生意衰败，开始出现交子兑不出所需要货物的情况，于是交子的脆弱信用一下就消失了，出现了相当大的风波，引起官府重视，官府才出面将交子统一负责由交子铺户来经营。

和之前的商行交子不同，交子铺户主营是汇兑业务，对所有拿到纸币的人承诺随时可以拿着纸币来兑换出纸币上面额等值的铜钱。

有了这个承诺背书交子才在整个四川流行开来。

可是十几年后私人经营的纸币又出现了滥发现象，许多家交子商铺都面临挤兑的风，宋真宗时期因为交子铺所酿成的惨案太多，所以朝廷一度禁止了交子的发行，直到天圣年间才由朝廷主持恢复发行交子，不过是改成由官方发售。

后来交子在四川渐渐流行开来，朝廷为了解决对西夏用兵难以运送粮饷的问题，甚至将交子又作为粮饷发行到了河东和陕西等地。

可是前线文武军臣收到了粮饷是要兑成铜前使用的，当初发行交子就是因为陕西运力不足，兑成铜钱之时就再次出现了挤兑现象，所以在河东和陕西再次引起挤兑事件，陕西的挤兑牵连到四川，使得交子的价格直接崩溃，经此一事，连四川的交子也全面废除。

经过了两次交子的大崩溃，现在朝廷已经基本上不再使用纸币了，而是改用其他的引钞作为货币等价物使用，比如说茶引、盐引甚至是僧道的度牒，这些东西可以起到纸币的效果，但本质上是抵押凭证。

拿着茶引和盐引可以到产茶地和产盐地去换来纸面数量的茶盐专卖权，而空白度牒可以填上任意人的名字，一旦填上名字之后，就可以享受免税和免服摇役等等权利。

甚至在四川都不在发行交子，而是发行钱引，必须要先在当地钱库存下足够的钱才能换回同等数额的钱引，一分钱一分钞，绝对不会出现超发挤兑的现象。

孙新一番介绍之后，众人也都大概听明白了。

乐和连忙问道：“你的意思是咱们也做这交子的生意，让人家到咱们这儿来存钱发行交子，收手续费挣钱？”

孙新摇摇头看着在场诸人，笑道：“都发钱了，何必只收个手续费挣钱？”

(本章完)