贾璉道：“君权来自天命，民心即天命，殿下何必在乎別人的话呢？只要认准是正確的事情，那便去做吧。”

太子恭敬的作答：“谨受教！”

贾璉道：“不过是人臣的本分！”

有太子隨从在报纸上刊文，报导了这次会晤的经过。

提到以上对话时，发表评论称，老相爷一句“不过是人臣的本分。”说的轻鬆，做到却是千难万难。

太子又问：“孤欲整肃军纪，老相爷以为如何？”

贾璉笑著不说话，只是微微摇头。太子顿了顿，也没说什么话。

太子呆了一会就去了，报纸上大张旗鼓的报导，传遍全国。当然，太子问整肃军纪的事情，报纸上没登。

因为整顿吏治，私下里的一些暗流涌动，隨著该文的刊登，变得平静了。

朝廷里的所有官员，瞬间想到了贾璉还活著。这位只要活著，中央帝国就稳如泰山，没人能撼动。

太子也不是瞎折腾的，他的人陆续的接手了空出来的位子，为后续坐稳皇位做铺垫。

现在的太子，只要不碰兵权，那就一切都能顺利的进行。贾璉觉得，太子应该是听懂了。

老皇帝还活著呢，你去碰兵权，不合適。別让老皇帝怀疑，太子迫不及待的想上位即可。

要知道，人越老，越多疑。尤其是权力动物。

贾璉开始安心在家呆著，没事情便写点东西，他倒是想出去转转，但是別说贾荃不放心，皇帝更不放心。

没法子，只能在京城呆著，在皇帝的眼皮子底下好好的呆著。如果能活到一百岁，那就是个祥瑞。

贾璉的心態不错，每日找点史书来看看，看最多的还是《史记》。司马迁大概是唯一能做到秉笔直言的史家了，后续的史家们，多少是被权利污染过的，只是程度不同而已。

《史记》能写出来，並且流传至今，真的要感谢汉武帝的大度。

后人喜欢点评古人，尤其是网际网路时代，一些人抨击汉武帝如何，什么轮台罪己詔，以此来否定他。

说句不好听的，就《史记》那个写法，换成任何一个皇帝，都得给司马迁嘎咯。不给你改的面目全非，这书你还问世？

闹呢！

別说什么宋祖不够资格的话，赵匡胤是真的结束了五代十国那个乱世。

五代十国是个啥情况呢？一句话，乱世如人间地狱，人命真的如草芥一般。

儘管矫枉过正了，但那也是必须付出的代价，否则文明不会復兴，更不会叠代。

后人对古人指点江山，那是因为你没有处在那个时代，没法感同身受。

所以呢，不要在网上听別人说什么，自己去翻书看看，古人是怎么评价古人的。

太子顺利的將一部分自己人安插进了朝廷，並且初步掌握了財政大权，唯独没碰的是兵权和人事权。

可见太子非常的明白，知道分寸。

这是个好事，皇帝和太子之间如果出现了猜忌，那就一定会导致內乱。

贾璉在报纸上刊登了一篇新作，这是太子特意派人来邀约的稿子。

如今的《民生报》，已经升格为朝廷第一媒体了，邸报那个属干內参了。

贾链为此在报上特意写了一文，《警惕资本对人的物化》。

古往今来，人为財死鸟为食亡，屡见不鲜，这还是因为古代商业流通不发达的年代。

钱本是物，只是在作为钱，作为一般等价物之后，才有了流通的价值。

贾璉这篇文章刊登之后，对於国內的影响巨大，这是老相爷多少年之后，重新刊登的署名文章。

味道还是那个味道，全都是大白话。要的就是別管谁，有人读给你听，就能明白其中的道理。

贾璉在文中强调，资本家为了挣钱，可以出卖一切，甚至是出卖吊死自己的绳子。

同时还强调，拥有財富本身不是罪过，为富不仁才是罪过，非法的获取財富才是罪过。

《民生报》的编辑评论，此文是在正风气。

这就有点障眼法了，这篇文章是应太子之约而做，真正的目的还是告诉太子，要警惕资本家，两千年来的重农抑商不是白来的。

资本家可以为了自身的財富放弃財富之外的一切，包括国家。

贾璉希望，如果明天自己就死了，这篇文章能给后来的皇帝提个醒。

可惜，贾璉依旧活著，孤单的活著。

人在贾府之內，静的时候看看书，坐久了在二府之內閒逛，看看这里，看看哪里，偶尔发呆一下，睹物思人。

家里呆的久了，贾璉便出门上街，茶馆里坐一个上午，听別人侃大山。

现在能认出贾璉的人很少，民间的老一辈活不过贾璉，也没见过他的真人和照片。

贾璉在市井之间流窜，显得非常自在。倒是一些在暗地里跟著他的人叫苦不迭。

人老了，贾璉出门是真的哪热闹往哪凑啊。经常身边就一个隨从，到处乱窜。

大家都怕他出事，更怕他遇见出事的出事。

真是怕什么来什么，这不，这一日贾璉在街上乱窜，看见热闹了，立刻凑过去。

但见街上，有一少女，手持剪刀对著脖子，衝著面前的男子喊：“我寧愿死，也不会跟你回去。”