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第1032章 杀伐与道爭

可若是他们发现,自己面对的是盘天的强者时,便立刻会放下兵器,收敛敌意。

哪怕明明是上一个剎那,他们都在还动手,也都毫不例外。

只是,在蚩尤这位太古凶神的面前,这低头的那一套,似乎是有些走不通。

“多年过去,这天地之间的仙神,都已经如此的没有骨头了吗?”看著那些跪在自己面前的神仙,蚩尤的脸上,越发的不满。

他的那个时代,天地之间的凡人也好,仙神也好,可完全不是这样子——那是就算是死在你的手上,可也要用那一身的硬骨头,在你的兵刃上给磕出一个裂口来的性子。

在那个时代,低头,就意味著放弃一切,就意味著,將自己的一切,都交託到敌人的手上。

不满的声音之间,那兵戈之气,便已经是带著那人道无数万年以来的变迁,向著那些神仙席捲而去,要將他们给彻底吞没。

也就在这个时候,另一个声音响起。

“蚩尤陛下,时代已经不同了。”

“您的时代,是万类相爭,有敌无我的时代。”

“但如今的时代,虽然依旧是有敌无我,但那敌,却已经不再是天地之內的敌。”

“而是来自於天外的敌。”

“故此,如今的后辈在前辈面前低头,並不是一件很奇怪的事。”白虎监兵神君的声音响起。

敖丙在东海闭关的时候,她就亲自守在东海——彼时,敖丙对佛门不喜,眾所周知。

可即便如此,一些佛门的老和尚带著佛门的小光头,偷偷溜进东海来听那龙吟,以参悟佛门那天龙禪唱的本事时,驪女也好,东海其他的真龙也好,也都是对此视而不见,默认他们的到来。

这其间的原因,不是因为他们放下了恩怨——只是,那些小光头,虽然是佛门之人,可也同样是天地的后辈。

在他们行差踏错之前,作为前辈,自然不会隨意和他们计较。

隨著驪女的言语,一道剑鸣,便又在那些神仙们的耳边响起,將那錚錚的杀伐之气拦住。

就如同是將那前所未有的神兵,收入了鞘中一般。

——剑法!

没错,就是剑法!

曾经,驪女所用的兵器,亦是长枪。

甚至她现在所用的兵器,也还是长枪。

她曾经以为,长枪这样的兵刃,便是那杀伐之道最大的象徵,是天地之间,最能代表杀伐的兵器。

但隨著时间的推移,隨著她对天地杀伐变化的理解越来越深,她便是缓缓的发现,天地之间最能代表杀伐的,其实是剑,而非枪!

枪者,有进无退,那不是杀伐的本意。

杀伐者,兵也!

而对此,人间的诸子,便已经有了详细的论述。

兵者,凶器也,圣人不得已而用之。

夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。

不同学派的诸子,对於兵,对於杀伐,他们的认知,便几乎是统一的——就连兵家的先贤,自己都这么认为!

杀伐的本意,不在於杀伐,而在於克制!

故此,杀伐的象徵,便是剑器——剑鞘,便意味著,对杀伐的克制。

同样的,也正是因为这种克制,当那剑器在出鞘之前,持剑之人——也就是司掌杀伐的神圣,他们在思考要不要引动杀伐的时候,便都是一重对內心的拷问,对天地的拷问,对局势的拷问。

在这拷问之间,但凡是他们確认,还有在兵戈之外更好的办法时,那杀伐之意,就会被他们压住。

那神剑,便依旧藏於鞘中。

同样的,在这样的状態下,当他们確认了那杀伐之器,不得不动用的时候,那最终所引动的杀伐,便无比的酷烈。

——当然了,在这天地之间,『他们』,其实所指代的,就是白虎监兵神君。

以及其麾下那些『侍剑』的使者。

他们是所侍奉的,不是剑之本身,而是那剑所代表的,杀伐的权柄!

而对於自己的这种认知,驪女有著很大的自信——她相信自己的这认识,是正確的!

在被束缚之前,那杀伐,是源自於生灵的东西,是源自於后天的东西。

但在被束缚过后,那杀伐的存在,便逐渐的衍化,一点一点的,从源自於生灵的爭端,变成根植於天地的变化。

那是从人到於天的变化,是从后天至於先天的变化。

而在这种变化之间,驪女便能清清楚楚的感觉到,自己和自己的母亲——也就是西王母的距离,变得靠近了那么些许。

於是,她便越发的確定,自己走在一条正確的路上。

而这,也正是她要来寻找蚩尤的原因。

这一条路,她已经走到了顶点。

——最终的那一步,则是在蚩尤的身上。

作为天地之间,唯二的象徵著杀伐,也执掌了杀伐的人,她和蚩尤对杀伐的认知,是不同的。

在蚩尤的认知当中,杀伐,就是杀,就是爭,是心之所动,是隨心而动。

那是完成目標的一种手段,而非目的。

这和驪女对杀伐的认知,是相悖的。

——她想要统合杀伐,就必须要来到蚩尤这里,和蚩尤论一论这杀伐。

由此,使得那杀伐的定义,进行跃升,从人而归於天。

她的大罗之道,也就在於此!

从某一个角度来讲,她和蚩尤所面临的,便是道爭。

是两个不同的人,对一个相同东西的不同定义——而他们,必须要让这定义,只剩下一个。

(本章完)

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