颍川四姓，是天下数得上号的大士族。

豪族垄财，士族垄权，这两个合在一块，简直就是皇权的死对头。

所以，这两个都是周野重点打击的对象。

虽然他对于士族的宽容度比起豪族要稍好一些，但照旧是一棍子把士族打落凡尘。

理所当然的，周野也就成了天下大士族和大豪族共同的敌人。

颍川龙头士族，荀家出身的荀彧，从自身家族阵营来说，跟周野是有冲突点的。

这一点，是许多人心中的疑问。

短暂的沉寂之后，荀彧回答：自然记得。

族叔既然记得，这些年来，周王屠豪族、打压士族，你可曾阻止一二？荀攸又问道。

荀彧摇头，笑道：大王所诛者，皆是逆反之臣民。

大族也好，百姓也罢，既存反心者，又有何异？

荀攸亦笑，道：百姓从宽，大族从严，这已不是秘密，族叔怎避而不言？

你为士族人，周王却打压士族，此为主上不仁，臣下又何必尽忠？

族叔大才，何苦白两鬓以匡扶不仁之君，以损天下士族？

荀彧面色渐凝重，沉声道：公达不可胡语！

我王自黄巾以来，身不避战，通北走南，数次亲身入险，驱天下雄兵以扶危汉，制未有精粮以养百姓。

功在大汉社稷，功在天下万民，世之至仁至善，莫过于此，何言不仁之君？

至于士族之言，我且问你，士族之人立仕又为哪般？

荀攸不假思索，抱拳向天：自是上辅皇恩，下安百姓。

荀彧点头，再问道：若士族人身死，可换得皇朝安稳，死或不死？

臣一死得报君恩，自然愿死！荀攸回答迅速。

那我再问你，若士族人身死，可换得天下百姓安宁，死或不死？

荀攸略作停顿，点头：舍身为天下，义之所在，士之所往。

荀彧笑了，道：那为何还要士族呢？

荀攸眉头猛地一皱：我不明白族叔的意思。

你可以明白，只是你不愿去明白。

荀彧摇头，道：士族称舍身以报皇恩，却集党成群，以争皇权。

士族称舍身为天下，却霸名垄学，以断民路。

天下之乱，乱在豪族，聚巨财以夺民财、资军匪。

天下之乱，亦乱在士族，垄长权以分皇权、裂汉土。

皇不尊，民不愤，故天下大乱。

由此看来，士族过胜于功。

荀彧出身士族，亦怀此过，今辅王征天下，以赎此罪。

荀攸如遭当头棒喝，眼中闪过了刹那的迷茫。

荀彧的话，有些跳脱他们固有的思维。

但聪明人毕竟是聪明人，他们有时候比蠢人要固执许多，因为他们有无数种方法为内心的根深蒂固去辩解。

天下之权，系于一人，一人昏则天下昏，绝不可为。荀攸振声道。

错在昏君，岂在皇权？朝出昏君，乱在朝政，所害不过一代之君朝。

而士族得权，绵延不断，上欺皇尊，下压百姓，纵有公达如此大才之士，依旧难免天下今日之乱。