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第591章 妙,妙极

仅仅只是一个‘表现最好的几人封侯’的承诺,便让河套地区的各部族头人,都挤破了脑袋,志要成为汉家稳定河套、掌控河套的急先锋。

为什么?

因为汉人向来讲信用。

汉人说会这么做,就一定会这么做。

汉人承诺会给的东西,那就一定会给。

换做旁人——如匈奴单于庭试试?

什么承不承诺、信不信用的——让你活着,是撑犁天仁慈,让你舔我脚趾,是我对你的宽恕。

又好比南方百越——尤其是赵佗的南越。

在不讲信用、不讲究信誉的当地土著面前,赵佗的处理方式,是刚柔并济。

刚是武力威慑,柔是联姻交好。

本质上,还是一手大棒,一手甜枣,而且都是立马兑现。

武力威慑,是军队就摆在你脸上,飞龙骑脸,说打你立刻就打你;

联姻交好,是把你女人直接拉进洞房,说和你结亲戚,就立马和你结亲戚。

根本不存在‘我说打你,就一定会打你’‘我说娶你女儿,就早晚会娶’这种口头上的承诺,以及信用二字的戏份。

但在和汉室打交道的时候,赵佗却本能的,把汉家所说的每一句话,都当成即将发生的既定事实。

比如,汉室鼎立之初,赵佗割据自立,悍然称帝。

太祖高皇帝纵然雷霆震怒,却也碍于汉家彼时的状况,而不得不派陆贾去南越,劝赵佗去帝号,臣汉室。

当时,太祖高皇帝交给陆贾的任务很简单。

让赵佗自去帝号,不再以‘南越武帝’自居,并上书臣服汉室。

而作为回报,汉家会承认赵佗‘南越武王’的合法王爵,以及对南越国的合法统治,并承诺不会武力征讨岭南。

如果换做旁人和赵佗说这些——如北方匈奴,或是岭南当地的越民,亦或是西南诸夷、朝鲜半岛的某个政权,那赵佗首先考虑的,必然是这些话的真实性。

真的假的哦?

别是哄我去帝号,然后再偷袭我吧?

不行,我得想想,至少也得观望观望,实在不行了,再不听话就要国破家亡了,再按他们说的来……

但这些话是汉家派去的官方使者说的,赵佗就不会再去想这些了。

而是会直接以‘这些都是真的’作为前提,去考虑接受汉家的条件与否,对自己带来的利弊。

最终,认为南越无法抵抗汉家的武力征讨,且勉强能接受臣服汉室,受封‘南越武王’这一结果的赵佗,选择遵从汉家的要求,去帝号,臣汉室,从原先不受认可,没有半点合法性的南越武帝,摇身一变为汉室官方认可并敕封的南越武王。

为什么?

在陆贾提出汉家的条件,并承诺汉家会给出对应的回报时,赵佗为什么不怀疑汉家是否在撒谎?

因为同为华夏人、诸夏之民,赵佗非常清楚:华夏文明,讲究的是一个‘君无戏言’,讲究的是‘诏令不得夕改’;

华夏帝王口含天宪,言出法随。

他敢说,那就肯定会做。

他会自己约束自己‘别撒谎’‘别哄人’,你根本不需要担心他所说的话得真实性,只需要考虑他的提议,对你而言利弊几何即可。

这,便是华夏文明的国家信誉与形象,为汉家所带来的好处,最为直观的体现。

——国与国之间的沟通效率,坦诚程度,以及最起码的信任度。

如果连这点信任度都没有——连对方说话算不算话都无法确定,那国与国之间的沟通,除了双方使团各自公费旅游外,就没有任何实际意义了。

至于朝鲜半岛,刘荣利用汉家的国家信用,就稍微有点难度了。

没办法;

当年,芥子朝鲜是收留逆贼卫满不假。

但芥子朝鲜臣服汉室,向汉室朝贡,并得到汉室庇护,也同样是不争的事实。

而在当年,卫满鸠占鹊巢,颠覆芥子朝鲜政权的时候,作为宗主国的汉家却袖手旁观,就多少有些没履行好宗主国、老大哥之职责的意味了。

——虽然彼时,汉家自己都被此起彼伏的异姓诸侯之乱搞得焦头烂额,根本无暇他顾;

虽然芥子朝鲜有错在先,更是自作自受,上演了一出政权层面的农夫与蛇;

纵是千般万般,汉家作为宗主国,接受芥子朝鲜朝贡,却没能庇佑芥子朝鲜宗庙,都是毋庸置疑的事实。

正所谓:造谣一张嘴,辟谣跑断腿。

这句话的内在逻辑,便是信用的建立无比困难且漫长,而信誉的破坏却是眨眼之间。

守信十次,失信一次,和直接失信一次,都是‘不守信用’。

放在如今汉室身上,也是一样的道理。

卫满颠覆芥子朝鲜,汉家违背了‘庇佑附属国’的政治承诺,成为了朝鲜半岛普遍认同的失信人。

现如今,刘荣再跑去朝鲜半岛,说汉家如何如何守信用,如何如何正义、如何如何师出有名,都很难再让当地土著政权信服。

再加上有卫满朝鲜这个铁杆的反叛分子、不稳定因素,更是极大加深了汉室,在朝鲜半岛各政权认知中的负面形象。

要想扭转这样的负面形象,有两种方式。

第一种,便是笨办法——大厦已经轰然倒塌,那就从头再来,一块砖一块砖的重新垒。

第二种,则是稍微取巧一些的办法:创造热点事件。

汉家的国家形象,不是因为芥子朝鲜的灭亡,而在朝鲜半岛‘声名扫地’的吗?

那就制造出一件和当年,芥子朝鲜灭亡同样轰动性的事件出来,通过‘恶疾当用猛药’的逻辑,来强行扭转汉家在朝鲜半岛的形象。

比如,让芥子朝鲜复国;

顺带着,把卫满朝鲜覆灭。

亦或者,是从政治层面,为当年之事做出官方定性,来给朝鲜半岛一个交代:当年,卫满鸠占鹊巢,颠覆芥子朝鲜时,汉家为什么没有出手。

这种独属于华夏文明——至少只属于华夏封建王朝,绝非其他文明封建时期所能用的政治手段,无疑是妙趣无穷。

(本章完)

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