第8章：车武子方称学者，范希文何等秀才

开篇词：

梦抵澧阳，古院深深，石碑巍然。见石碑镌刻，车胤勤读，洗墨成池，范公志坚。学子莘莘，心驰神往，欲效前贤苦亦甘。凝眸处，有对联镌刻，意韵绵绵。陶公再世亲传，解深意、勤学德为先。望青云直上，鲲鹏展翅，遨游学海，志在云天。浸润书香，心怀家国，不负青春好华年。从今起，秉先贤遗训，砥砺向前。

【诗翁话联】

诗翁梦中抵达湖南澧县，便直赴那座闻名遐迩的澧阳书院。这座古朴的学府，曾是清代名臣陶澍公的育人圣地。

轻推书院大门，院内宁静古朴的气息扑面而来。几棵参天古木下，一泓碧水静谧无波，倒映着蓝天白云。池畔，一块历经风雨洗礼的石碑矗立，上面镌刻着一副引人深思的对联：

上联：台接囊萤，如车武子方称学者；

下联：池临洗墨，看范希文何等秀才。

诗翁凝视着这副对联，心中涌起一股强烈的求知欲。他深知其中蕴含着深厚的文化内涵和人生智慧，但却难以完全领悟。

就在这时，一阵微风吹过，一位仙风道骨的长者出现在诗翁的面前。长者须发皆白，神采奕奕，正是陶澍公再世。

“诗翁先生，你对此联有何感悟？”陶澍公微笑着问道。

诗翁躬身施礼，恭敬地回答道：

晚辈虽然知晓‘囊萤’和‘洗墨池’的典故，分别指的是车胤借萤火虫之光刻苦攻读，以及范仲淹勤奋学习洗笔染黑池水的佳话，但却难以将这两个典故与整副对联的意境完美融合。

长者点头表示理解，然后指着对联的上联说道：

‘台接囊萤，如车武子方称学者’，意在勉励学子们要像车胤一样，不畏艰难困苦，以勤奋好学的精神追求知识。唯有如此，方能真正配得上学者之称。

接着，他又指向下联说道：

‘池临洗墨，看范希文何等秀才’，则是通过范仲淹的典故，希望学子们不仅要学识渊博，更要注重品德修养。范仲淹不仅文才横溢，更是一位忧国忧民、品德高尚的伟大学者。这才是真正秀才的典范。

听了陶澍公的详细解读，诗翁顿时豁然开朗。他深深鞠躬感谢道：

晚辈受教了！这副对联不仅是对学子们的鞭策和鼓励，更是一种崇高的精神追求和人生境界的指引。晚辈将铭记于心，努力践行。

陶澍公满意颔首，化作清风而去。墨韵独立石碑前，心潮澎湃，已然领悟了传承对联文化的真谛。

【墨韵悟联】

上联：台接囊萤，如车武子方称学者；

下联：池临洗墨，看范希文何等秀才。

对联译文：

上联：借着萤火虫微弱的光芒在台阶上读书，就像车胤那样，才能真正被称为学者。

下联：临近洗墨池勤勉学习，看看范仲淹是怎样一个出类拔萃的人才。

对联赏析：

此联以其深厚的文化内涵和巧妙的典故运用，向我们展示了一个学者应有的风范与追求。

上联“台接囊萤，如车武子方称学者”，描绘了古人在昏暗的环境中，借萤火虫之光苦读的场景。这里引用了车胤“囊萤照读”的典故，车胤自幼聪颖好学，因家境贫寒，常常没有油来点灯，便在夏天的夜晚捕捉萤火虫用以照明，最终学识与日俱增，终成一代名士。这上联不仅是对学者刻苦勤奋的赞美，更是对孜孜不倦、追求知识精神的颂扬。

下联“池临洗墨，看范希文何等秀才”，则是以范仲淹的洗墨池为引，展现了学者对学问的深入钻研与对品德的不懈追求。范仲淹不仅学识渊博，更是北宋著名的政治家和文学家，他的一生都在践行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理念。这下联既是对范仲淹才学和品德的双重赞誉，也是对后来学者的殷切期望。

名词、典故注解：

澧阳书院：澧阳书院，历史悠久，文化底蕴深厚。作为古代学子求学问道之地，它见证了无数学人的勤奋与才华。书院内墨香四溢，是培养未来国家栋梁的摇篮。

范希文洗墨成池：范希文，即范仲淹，北宋名臣、文学家。他提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想。其诗文深沉，著有《岳阳楼记》等名篇。范仲淹，自幼刻苦读书。每日习字，洗笔之水染黑池塘，人称“洗墨池”。其洗墨成池的佳话，激励了无数后学。

车武子囊萤夜读：车武子，即车胤，东晋大臣。自幼聪颖好学，因家境贫寒，常无油来点灯，便在夏天的夜晚捕捉萤火虫用以照明，终成一代博学之士。囊萤夜读的故事也成为后世劝学的典范。

陶澍公（本联作者）：陶澍公，清代名臣、政治家、改革家及诗人，秉持经世致用的理念。他积极推动漕运改革，大力兴修水利，因此深受百姓的爱戴。作为澧阳书院的创办者，陶澍公不仅在该书院致力于教育工作，还对书院以及湖南文化产生了深远的影响。他的诗文皆优，为后世留下了丰富的文化遗产。

【思考与讨论题】

1、囊萤夜读与洗墨成池，在现代社会，这种学习态度和精神是否仍然有其价值？

2、澧阳书院在古代教育体系中扮演了怎样的角色？

3、欢迎您对本作品提出宝贵意见和建议，期待您的不吝赐教。