当然，他想解决不了任何问题，还得上面的人想才行。

现在不管他怎么想，他也必须按照别人想的去做，这就是身份。身份越高的人，不用做的事情就越多，让身份低的人做的事也会越多，比如考试，有权有钱的从来不需要考试。

周毅和张仲两个人必须要进考场了，因为这个时候他们已经喝了三壶茶水吃了一桌子点心，周毅觉得再不进去的话就走不动了。

府试比之前所经历过的所有的考试都要严格，这体现在他们表明了身份之后还有人表示要搜身结果一巴掌拍在周毅的肚子上把他拍吐了，然后候道歉说他们以为周毅在衣服里面包了答案。

总之不管怎么说周毅和张仲两个人是进来了，他们寻找到自己的位置坐好之后，天空之中的太阳照射下来，暖洋洋的，不至于烫，却让人很想睡觉。

但是周毅不能睡，这一场考试要持续一整天，就算是那些题目他大部分都不会，喝了那么多茶水的膀胱也不会允许他睡着。

所以在考试仅仅三个时辰周毅就已经跑了四次茅房，其他的考生都用同情的目光看着他，小小年纪就肾功能不好，还真是悲哀的事情。

与此同时，周毅的试卷依旧空白，因为他没有等到没有箭头裹着答案的箭支，也没有看到头顶上写满答案的秃子和带着微雕米粒的技术男。

到他的那个年代，所有的人都以为，三从四德是封建社会主义陋习，但是读过书之后他才发现，这所谓的陋习，却是华夏文明里最熠熠生辉的一颗明珠，正是因为大家的断章取义才导致谈及色变，其实老师自己也弄不明白，然后再将自己没弄明白的东西再传给下一代，遗祸无穷。

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九嫔掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属而以时御叙于王所。凡祭祀，赞玉齍，赞后荐彻豆笾。若有宾客，则从后。大丧，帅叙哭者亦如之。

回到客栈，周毅倒头就睡，事到如今已经不是他想怎么样就能够怎么样的了，索性也就不管，他向来是相信车到山前必有路，船到桥头自然直的。

等放榜，张仲会去看，然后周胜就会问周毅的情况，张仲就会说，解名尽处是张仲，贤郎还在张仲外。

中国是历来重视孝道，如果夫死以后作母亲的要无条件地服从儿子，则岂有孝道可言，简直是犯上而大逆不道。

“我来之前就跟你说过我会帮你重新打造一把方天画戟，前一段时间我来这里和掌柜的说了，他给你重新设计了一番，因为想给你个惊喜所以就没有提前和你说，也不知道你会不会喜欢，这掌柜的据说很有经验，手感方面应该相差不会太远，你想将就着，等我们回去了之后要是你不喜欢我就重新让人给你做。”周毅对郭盛说道。

这一度让周毅十分痛苦，但是命运如此，不可多做强求。

郭盛眼眶顿时就红了，不由分说单膝跪地，随后抱拳说道：“少爷待我如此，某肝脑涂地，万死莫辞。”

张仲看起来也不怎么样，于是两个人走回住处的时候居然一句话都没有说。

郑玄进一步解释为：妇德谓贞顺，妇言为辞令，妇容谓婉娩，妇功谓丝枲。这种要求在重视礼乐的古代社会，无论如何也是不过分的。后来东汉的班昭把“四德”发展为女性一般的行为规范。

“女子子适人者，为其父母、昆弟之为父后者。《传》曰：为父何以期也？妇人不贰斩也。妇人不贰斩者何也？妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。故父者，子之天也。夫者，妻之天也。妇人不贰斩者，犹曰不贰天也，妇人不能贰尊也。”

“三从”出自《仪礼·丧服》，其文如下：

周毅将他扶起，笑道：“行了行了，这大街上的，两个大男人这样让人看笑话，你只要有这份心，我是绝对不会亏待你的。”

现在他属于第二种。

随后他让掌柜的将方天画戟拿出。这方天画戟和人差不多的高度，通体呈现出灰白色，上面雕刻着精细的纹，无论是手感还是卖相都是上上之选，周毅觉得比郭盛之前用的那个好看多了。

话题似乎扯远了，再扯回来，周毅交了白卷，等于是科举无望了，想起家中爹娘和妹妹听到这个消息可能会失望，心中也不由得有些苦涩，他何尝不想出人头地光宗耀祖？更何况自己还有那么远大的理想，但是很无奈，这并不是他能够控制得了的，加入从几岁就开始学这些东西，周毅觉得自己也未必不能考上，但是现在半路出家，哪里又学过那么多呢？