於是，杨宣便在这间庭院住下。
这里虽说是孔子的学堂，实际上也是孔子的居所，或者说，这里就是孔子的道场。
只是孔子的修为太低，这里暂时还称不上是道场。
但杨宣知晓日后儒家在洪荒的影响力，既然找到了孔子，岂能就这么看著，以他的性格，自然是要提前落子。
宴席过后，杨宣来到后院的水潭边上，自袖中掏出三颗金灿灿，只有拇指大小的莲子，將其丟到水潭当中。
这三颗莲子，正是功德金莲的莲子。
此等灵物，非寻常手段所能催生，唯有在浓郁的气运滋养下，才有可能生根发芽。
以儒家日后在洪荒的影响力，气运绝对不会少。
按理来说，孕育一颗功德金莲不成问题，只要这三颗莲子有一颗生根发芽，那就是血赚。
就算最后失败了，那也算不得什么大事。
在万仙大阵的时候，杨宣可是从接引道人手中获得不少莲子，以他如今的身家，就算损失三枚莲子，也不至於让他心疼。
子夏对於杨宣这个隨手就能拿出一枚极品福德幣的人颇为好奇，一直都跟在杨宣身后，见到了杨宣洒下三枚莲子的一幕。
功德金莲的莲子自带神异，看著就不凡，即便子夏没什么见识，也能看出此物的不俗之处，他好奇要地问道：
“杨先生，你这是在做什么？”
最初的时候，孔子的学生包括孔子本人在內，称呼杨宣这个金仙大能为前辈，
但这里毕竟是学院，在杨宣的要求下，这些人这才改口，称呼他为先生。
“种莲呀，这不是很明显嘛！”杨宣微微一笑，朝著后院的房间走去。
“这个我知道，只是这三颗莲子看著不一般，我要不要去挖点灵土回来。”子夏挠了挠头，跟在杨宣的身后。
他能够看出这三枚莲子的不凡，也知道越是不凡的灵物，对於生长环境的要求就越高。
在池塘里面，可没有什么灵土，用来栽种普通的莲也就算了，用来栽种灵物显然是不太够。
“不用，就这么放著就好？”杨宣摆了摆手，语气和善。
“那……这个是什么莲，要什么时候才能长出来？”子夏回头看了一眼池塘，好奇问道。
“缘分到了，莲就能长出来，到时候你就知道这是什么莲了。”杨宣笑了笑，並未说出莲子的来歷，他怕把子夏这个小傢伙给嚇到。
……
在隨后的时光中，杨宣的本体住在孔子的庭院当中，推衍上品香火金身凝练法。
恶尸太阳以太阳星权柄巡视洪荒，时刻掌握洪荒动向，了解百家爭鸣的进度，再加上天庭仙神、地府鬼神传来的消息。
即便杨宣足不出户，他想要知道的事情，便都在他的掌握中。
为了让浩然正气更加浓郁，也为了占据几分儒家的气运，杨宣在閒暇之余，便会和孔子谈论学问。
甚至在个別时候，他还会帮助孔子授课，教授学生学问。
不过，他所做的这是，都是锦上添，从旁协助，並没有为了壮大浩然正气而左右孔子的想法，更没有做出拔苗助长的事情。
恰恰相反，为了能够让孔子將来走得更远，让儒家拥有更高的上限。
杨宣时常奉劝孔子，以及学院內的学生，让他们打好基础，做事脚踏实地，莫要操之过急。
渐渐地，杨宣在学院內的威望越来越高，所有人都不再因为他的金仙修为而感到畏惧，
而是因为他的学识而感到尊敬，发自內心的叫一声杨师。
就这般，时间匆匆流逝。
不知不觉间，已是万年之后，洪荒东方变得愈发热闹，出现诸多各不相同的学派。
这些年间，在杨宣隱晦的提点下，子夏等学院学生，將孔子的言论收集起来，编撰为书，名为《论语》，用以警示后人。
若能提前著铸成《论语》，等到將来孔子立教之时，这《论语》或许就能借著儒家的磅礴气运，蜕变成为儒家的镇教之宝！
《论语》本就是日后的传世之作，对儒家有著深刻的影响，杨宣此举並不会对《论语》的內容產生影响，只是加快本书的著成时间。
在原本的时间线上，《论语》是孔子死后，由学生编著而成，但在现在这个时间线上，这显然是不可能的事情。
经过一万多年时间，孔子的修为更进一步，突破到了玄仙，
以他资质、悟性，就算没有立下儒家这个大功德，修炼到太乙金仙也是板上钉钉的事情。
《论语》的现世时间，肯定不可能在孔子死后。
因此，杨宣此举，並不会对儒家有什么不好的影响，不属於拔苗助长的行为。
但有一点，却是出乎杨宣的预料。
最开始的时候，《论语》上记录的內容和原本时间线上，也就是杨宣记忆中的一样，都是子曰学而时习之……这样孔子的语录。
但因为杨宣前世的记忆，在孔子学堂这种特定场景下，或许还有浩然证期的影响，他总是不由自主的说出一些经典语句。
就比如，孔子的好友从远方过来做客，杨宣就会下意识说出，『有朋自远方来，不亦乐乎？』
这本就是论语当中的语录，自然而然，就被子夏等人摘录下来。
到了后来，《论语》的一些语录，就变成了这个样子。
杨师曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子曰：“杨师所言甚是！”
杨师曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“杨师所言，深得我心！”
……
当然了，以杨宣的修为见识，他所说的话，也不是只有原本论语的內容，才能被子夏等人抄录下来了。
事实上，他所说的许多话，尤其是在修行方面，对於子夏等人来说，都可以称得上是醍醐灌顶，让他们生出诸多感悟。
正因如此，论语还未编写，上面就有一小半的內容，全都是杨宣说出来话，从原本的子曰，变成了杨师曰。
这样的变化，杨宣也是没有想到，原本他只是想著，能够获得一部分儒家气运。
照现在这么看，他不仅能够获得儒家气运，还能获得编写论语的功德额，而且数量都不会少。
而他本人在儒家的地位，恐怕也会非同寻常！(本章完)