第305章 哭泣的朝鲜君臣

朝鲜国王李昖，在平壤陷落后仓皇北逃，最终栖身于义州鸭绿江边一处破败的大佛寺。

这年久失修的破败佛寺，就是他如今的“行在”了。

秋风中的残破殿堂，与记忆中汉阳的繁华对比，当真恍如隔世。就是这滔滔江水，也如同这仓皇辞庙的无尽哀愁。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李昖忽然想起李煜的词，又想起李煜也姓李，不禁心头一颤。

跟随朝鲜王李昖“北狩”的朝鲜大臣们，如都承旨柳成龙、判书金诚、左议政尹斗寿等人，眼见主上对江水哭泣，连贱民们使用的东语（朝鲜语）都说出来了，都是面面相觑。

柳成龙劝解道：“殿下勿忧，天朝虽然出使敌国，可肯定也是劝敌国退兵，也是为了我国啊。使者去和谈，也不会影响天朝出兵。”

李昖闻言这才好受很多。他最怕的就是，大明抛弃朝鲜，单方面和日本和谈，不顾朝鲜的死活。

面对迟迟未至的明朝大军，朝鲜君臣心急如焚、度日如年。甚至怀疑，明廷在等朝鲜完全亡国后再出手。

眼见使臣的船快要靠岸，李昖也不再使用东语（朝鲜语），而是用汉语悲伤的说道：

“寡人年过不惑，又有采薪之忧，身子骨怕是撑不到光复山河了。这黍离之叹，何其伤感！”

群臣闻言，心中都很无奈。

殿下实在是怯懦了些。本来殿下若是坚守汉城和平壤，倭寇未必就能数月之间席卷八道，国家也不会这么快沦亡啊。

可是倭寇一在釜山登陆，王师仅仅败了几仗，殿下就惊惧之下抛弃汉城“北狩”，以至于士气尽丧。

要不是效法安史之乱时玄宗故事，留下光海君在南边组织义兵抗倭，怕是日军早就攻下整个平安北道，连这最北的义州也待不得了。

尹斗寿劝慰道：“殿下才四十岁，春秋鼎盛，正是英华之年，无须如此悲观。陛下虽有小恙，也只是忧思过虑，并无大碍，谈何采薪之忧？臣等都能看到收复山河的那天，别说殿下千岁了。”

李昖听到这话，还是摇头苦笑。他再次悲苦的叹息一声，愁肠百结的说道：

“即便没有采薪之忧（病倒），也有缧绁之忧（被囚）啊。”

他是个软弱悲观、畏敌如虎的君主，这些年只知道醇酒美人的纵情享乐，当着富贵国主，哪里禁得起大事？

这几个月，他可谓备受煎熬，犹如惊弓之鸟，惶惶不可终日。

他做梦都是梦见自己和两个儿子一样，被日军俘虏，当了阶下囚。

大臣们知道，殿下是担心会像临海君李珒、顺和君李珘两位王子一样，被日军擒获。

可是，殿下一方面日夜畏惧，一方面又坚持不肯过江去大明避难，就是为了最后一点脸面。

江对面的蓟辽总督和辽东巡抚，都邀请殿下过江去辽东，殿下却婉言谢绝，表示留在朝鲜鼓舞士气。

金诚也劝道：“我国并未亡国，殿下在，王廷在，率领义兵抗倭的光海君阁下在，天朝也答应出兵了。殿下何来黍离之叹、缧绁之忧？天使就要上岸了，殿下该振作起来才是。”

户曹判书崔兴源赶紧说道：“殿下，天使降临，也是个好机会呀。殿下正好对天使谈及在义州的难处，如今这钱粮供奉不足，有伤殿下尊贵体统。”

“好好…”李昖擦干眼泪，正正自己的衣冠，努力摆出一副镇定从容的样子。

义州作为临时驻跸地，条件艰苦。李昖暂居的佛寺残破漏雨，供粮不足，随从大臣和嫔妃宫人、护军，甚至需分食粟米充饥。

“天使到了！礼仪迎接！”

都承旨柳成龙的声音惊起一群水鸟，扑棱棱的掠过残缺的斗拱，在布满裂痕的藻井投下转瞬即逝的阴影。

此时，朱寅的船终于靠岸，李昖被人扶着，率领几十个朝鲜两班大臣，步伐艰难的迎上前去。

与此同时，仅存的乐队也稀稀落落的奏起了迎接天使的礼乐。

朱寅早就用望远镜，将身穿五章冕服的朝鲜王李昖看的一清二楚。就是李昖那因为沉湎酒色而松弛的眼袋，也一览无余。

朱寅对这个朝鲜历史上的所谓“宣祖”，不屑一顾。

作为一个拥有八百万臣民、手握实权的国王，在不到三个月的时间内就八道尽失、丢掉九成国土，将抗倭大事交给自己的儿子，自己一路逃到鸭绿江边，随时准备逃入大明…

这种人不是昏君是什么？他有万历的弱点，但没有万历运气好。

但凡此人有些胆魄和本事，也不会这么快就让朝鲜差点亡国。

“钦使下船！”随行礼官唱喝道。

随即仪仗队就先下船上岸，接着众人就簇拥着身穿蟒袍、头戴梁冠的朱寅下船。

朝鲜君臣看到朱寅，忍不住神色一怔，都是面面相觑，目光惊愕。

天使怎么这么年轻？看上去还是个十几岁的少年啊？

他们情报封闭，还不知道朱寅的事情，事先也不知道大明会派朱寅出使日本。

虽然朱寅还是少年，可是朝鲜君臣却无一人敢怠慢。因为朱寅相貌清俊，气度尊贵，一看就不是个普通少年。

必然是个极有来历的！

眼见钦差仪仗和旌节打出来，李昖仅仅犹豫了一下，就赶紧对朱寅下拜行礼。

“臣李昖，见过上国天使！恭请天子圣安！”

他虽然是朝鲜国王，位同大明郡王，权知朝鲜国事，可一旦遇到大明使臣，还是要主动行礼。

因为朱寅代表的是大明，是天子。所以，他拜的也不是朱寅。

数十名两班贵族出身的大臣也一起下跪行礼，给天子请安。

“皇帝圣恭安！”朱寅手一抬，“殿下请起！诸位请起！本使乃是出使日本，督促日本退兵停战，并非出使朝鲜。本使也只是路过，暂时停留义州。”

朝鲜君臣这才站起来，一起寒暄问候，无非是天使远来辛苦。他们说的汉话似乎发音不准，和中原官话差异很大。

朝鲜君臣精通汉文，却拙于和明使汉语交流。也就是说，在明朝看来，他们精通汉语的读写，口语却很差。

很多人都会读写汉文，也知汉字精髓。可是口语发音古怪，只有极少数人能和明朝使臣用汉语熟练交流。

因为他们说的汉语，明朝使者听不懂。

同样，明朝使臣的汉语，他们也听不懂。

朱寅知道，史书记载朝鲜国王和明朝使臣交谈，因为彼此的汉语都听不太懂，只能借助翻译或者“笔谈”。

这就是史料记载的“笔谈易，口说难”。

然而奇怪的是，朝鲜贵族之间可以熟练交流汉语，却不能和明朝使臣熟练交流。

朱寅当然知道原因。

原来，朝鲜贵族传承悠久，源头仍然是高丽时期的那些世家大族，说汉语的传统很悠久了。自诩“东国虽小，慕华如父”。

讽刺的是，此时的朝鲜汉语更接近河洛雅言。

唐宋时期朝鲜贵族就使用河洛雅言为上流语言。后来被元朝统治，河洛雅言几乎中断。

大明建国后，为了消除辽、金、元的胡语影响，太祖恢复以河洛雅言为准的“中原正音”，制定《洪武正韵》，推行全国，颁布给朝鲜。

于是，朝鲜贵族又用《洪武正韵》为准。而《洪武正韵》很接近河洛雅言，等于朝鲜贵族很大程度的恢复了“河洛雅言”。

大明后来因为朱棣迁都北京，朱棣本人又习惯了胡化汉语，不再推行《洪武正韵》，近两百年下来，胡化的汉语反而成为主流。《洪武正韵》的全浊声母消失，失去了汉语千年的典雅古韵。

此时的中原“官话”，词汇中有大量的契丹语、女真语、蒙古语。发音不但消除了浊音，而且儿化音很重。和日本、朝鲜、安南的汉话都有很大差异了。

这就是为何唐宋时期的高丽人、日本人，能熟练和唐宋使者交谈，到了明朝反而汉语水平“退化”到难以交流的地步。

不是他们汉语退化，是中原汉语的发音发生很大变化，他们还没有适应变化。

这就造成了一幕文化奇观：两国上层明明都精通汉语，却很难口语交流。就好像两种方言之间难以交流一般。

搞笑的是，朝鲜人并不知道原因，还以为是自己口音差，学不会“真正”的中原官话，这才无法和明使顺利交谈。