第467章 为什么要把城池建在民朝的领地上

大同历十八年（公元1642年）4月12日。

世界岛的西端战火连天，按照原本的历史规律，这个战乱将会持续几十年，最终被历史定义为光荣革命。

而在世界岛的东端，因为徐晨的到来，提前结束了乱世。

这些年中原的天灾虽然依旧不断，但靠着不断扩张的水利设施，退耕还湖，退耕还林，从中原移民减少人口密度，恢复生态。旱灾的影响已经愈发衰落，这几年即便是顶着旱灾，北方的粮食还是在增长当中。

而在东方唯一战乱弥漫的国度就只剩下日本了。原本历史上德川幕府应该进入他的稳定时期，但因为大同社支持日本的起义军，天草四郎得到了大同军火枪火炮，帮忙训练军队，提供粮食，火药等后勤物资。

天草四郎的义军越打越强，此时已经完全占据了整个九州岛，并且开始进攻本州岛。

德川幕府虽然最开始被打蒙了，但此时的德川幕府毕竟不是200多年后腐朽的幕府。

此时的他们有大量从战国时代遗留的老将，他们的军队依旧没有腐朽，保持战斗力，甚至连日本的民间，都没有从战国当中走出来，保留着军事动员能力。

德川幕府的组织力和执行力还是很强大，在反应过来之后，他们先向荷兰人，西班牙人购买火枪，聘请教官，训练新式的火枪军队，在民间拉壮丁，重新组建大军。

加上义军执行对大名贵族赶尽杀绝的政策，用他们的土地得到农民的支，用他们的财产，购买军火粮草。

原本打算看德川幕府笑话的日本大名和贵族，看到九州贵族的惨剧，吓得冷汗直流，再也不敢看德川幕府的笑话，加上幕府家老游说日本各地大名。

把中原发生的事情和他们讲了一遍，让他们知道日本义军学习的就是中原王朝，如果大家不想办法把一造反者镇压下去，日本的华族武家全得完蛋。

唇亡齿寒，面对对他们赶尽杀绝的义军，各地大名一个个征召军队加入到幕府军当中。

至此，两方势力在本州岛本土，进行了残酷的拉锯战，半个日本都陷入战火当中。

虾夷岛，总督府。

总督孔有德从睡梦中醒来，初春还有点寒冷，他准备穿衣服，但身体刚一动，就惊醒了他两个小妾，或者说是两房婆娘。

两人迅速帮助孔有德穿好大同社的冬装。他也习惯了这种服侍，整个人一动不动的等着衣服穿好，才走出了大门。

他这两个婆娘是松前家送过来，现在应该叫做松家了。

大同15年，有辽东的海商经过虾夷岛附近，发现了这个岛屿和本地的土著阿依努人，双方交流之后发现这个岛上皮毛丰富，还有大量的硫磺矿，至此吸引了大量的海商前来贸易。

大同16年，孙可望命令一团士兵占领了虾夷岛，并且把岛上的部落首领带到京城，让他们献上岛上的地图（孙可望自己命人做的）。

徐晨一看这地图乐了，这不就是北海道，他接受了阿依奴人的归顺，把虾鱼岛归入民朝，并且建立了虾夷都护府，任命孔有德为都督，而后开始从中原迁移人口，充实虾夷岛。

至于原本的松前家？

你为什么要把城池建在我民朝的领地上？

孔有德本想要驱赶松前家，但松前家主松前光广，见风使舵的本事非常厉害。

此时德川幕府和日本的起义军交战激烈，半个日本都燃烧起来了，这要逃回日本本土，松前家肯定要做德川幕府的炮灰了。

他知道都护府缺少女子，从自己领地和日本本土，召集了上千的女子，送到了都护府，还把自家两个女儿送给了孔有德，并且表示他们还有办法继续给都护府送女子。

孔有德听完之后不好对松前家下手。他和都护府的高层商议之后，决定留下这个松前家。

此时大同社有大量的土地需要开发，吕宋，兰岛，爪哇每年都耗费了大量的人力物力财力。

虾夷岛属于民朝版图微不足道的存在，一年移民也不过万余人，关键九成多都是男人，这种情况不改善男女比例，都护府是难以存在下去的。

于是孔有德他们就留下了松前家，让他们去日本本土，招募女子或者是女子多的家庭，来到虾夷岛，两年时间招募了好几万，平衡了都护府的人口。

松前家也非常识趣，改名为松家，正式脱离了和德川幕府的从属关系，现在也穿大同服，说汉话，写汉字，除了人稍微矮了一点，已经和一般的汉人无二。

孔有德出了总督府，骑着马来到了港口区。

这个港口是孔有德当初登陆虾夷岛建设的，也是岛上最重要的基础设施，中原的粮食，各种货物和移民都是通过这个岛上登陆虾夷，虾夷的货物也是通过这个港口输入到中原，这是他们最重要的财政来源。

这港口主要是用原木为钉，木板铺设，在港口外有几艘海船，在捕鱼，这也是总督府最重要的食物来源之一。

鱼肉算是这些土著的主食之一，当地还有鲑鱼回巡的事情，基本上每年秋季岛上的土著会大量捕捉鲑鱼，作为冬季最重要的食物来源。

他也吃过鲑鱼肉，爽滑可口，肉质鲜美，是不可多得的美食，他见大量鲑鱼产卵之后，就这样白白死去，觉得太浪费了，要是建立一个鱼肉罐作坊，为虾夷岛增加一项特产，只可惜虾夷岛太落后了，到现在他的想法也没得到实施。

“大哥！”都督府参谋长李九成招呼道，他身后跟着的是都督府教喻吴习礼。