第466章 ，英国内战与公田制实验

大同历十七年（公元1641年）11月22日，伦敦。

英国的都城政治气氛变得越来越紧张了，就好像要把这座城市凝固一般。由爱尔兰天主义引发的风暴，终于猛烈地回卷至英格兰本土，撕裂了议会派内部，分裂出来的长老派双方的矛盾正式公开化，其核心直指一个国家最根本的权力——军权。

以约翰·皮姆为首的激进派坚持要求由议会掌控军队，否则无法信任国王会使用军队去镇压叛乱而非对付议会本身。

而长老派，则显得更为保守和谨慎，他们虽然也限制王权，但希望保持“王在议会”的传统宪政框架，担心彻底剥夺国王的军事指挥权会导致无法挽回的决裂，甚至引发内战。

两派的争吵从密室蔓延到议会大厅，昔日共同对抗国王的阵线出现了深深的裂痕。

而处于这场风暴核心的查理一世感觉自己被逼到了悬崖边上。议会不仅想要他对国管理的权利，现在更试图夺走他的军权，这是君主最后也是最重要的权利。

王后亨利埃塔·玛丽亚，她不断鼓动丈夫：“不能再妥协，必须强硬起来，是时候给那些叛逆的议员们一个永世难忘的教训了，彻底关闭该死的议会，抓住那些叛国的议员。”

但查理一世迟迟难以下定决心，议会是英国几百年来的传统，从他这十几年的经验来看，英国的贵族乡绅不能接受议会被关闭的事情，另一个最主要的原因就是议会派的实力并不比他差。

议会派领袖约翰·皮姆知道想要通过法案决议，来统一认识弥合议会派的分歧。同时为了彻底占据道德制高点，他向全国控诉国王的“暴政”，他联合多位议员，精心起草了一份冗长而详尽的文件《大抗议书》。

这份文件如同一份公诉书，历数了查理一世自1625年登基以来所有的“罪状”：未经议会同意强行征税、出售垄断特许权敛财、宠信奸臣（如斯特拉福德伯爵）、纵容天主教势力、以及最近为支付苏格兰赔款而做出的“出卖国家利益”的行为等等。

1641年11月22日，这份《大抗议书》在下议院进行表决。

议会派和长老派辩论异常激烈，持续了整个深夜。最终，在凌晨时分，它以惊心动魄的11票微弱优势（159票对148票）获得通过。

但这微弱的胜利非但没有弥合分歧，反而将议会内部的矛盾彻底公开化和白热化。

许多长老派议员惊恐地意识到，皮姆等人走的太远了，这不再是限制王权，而是意在推翻君主制，这超过了他们允许的限度。

查理一世被《大抗议书》的通过彻底激怒，议会的分裂也让他看到了战胜议会派的机会。他决定不再妥协，要利用自己尚且掌握的军事权威，做最后一搏。

11月23日，他亲自率领几百名卫兵，气势汹汹地直奔议会，意图以“叛国”罪名亲自逮捕皮姆、汉普登、霍利斯、斯特罗德和哈斯勒里格这五名议员领袖。

然而，查理一世身边已经四面漏风，他刚决定武力抓捕议员，宫中的同情者提前送出了警报给了约翰.皮姆等人。

当国王的队伍抵达威斯敏斯特时，那五名议员已经提前几分钟从一条秘密通道逃离，躲入了伦敦城，伦敦的市民一向支持议会厌恶王权专政。历来支持议会的地方。

逃到了伦敦的约翰.皮姆等人，并没有坐以待毙，而是命人敲响了伦敦的警钟。

“咚！咚！咚！”

很快，伦敦城内各处教堂警钟长鸣，沉重而急促的钟声划破寒冷的天空。

瞬间，伦敦城沸腾了。店铺纷纷关门，工匠放下工具，市民们拿起一切能作为武器的东西——火枪、长剑、短刀、棍棒，甚至铁匠的锤子。没有武器的人则抓起木棍或厨房里的厨刀。他们冲出家门，从四面八方涌向约定的聚集点，圣保罗大教堂前的广场周围。

此时，杰拉德正在城中一家铁匠铺里，为他的农场购置最后一批开荒所需的农具和工具。

他的实验虽然招致贵族乡绅的憎恶，但也吸引了一些理想主义者的支持。牛津剑桥的年轻学生、一些心怀信念的清教绅士为他提供了资金、粮食甚至耕牛耕马。

夏允彝也在大使馆营地边缘腾出一些房间，帮他安置了招募来的两百名流民，并提供基本的医疗和卫生保障。再由李定国给他们一定的基础军事训练，他知道这肯定会用的上的。

听到警钟，杰拉德猛地一愣，他想不通哪里的敌人会在此时进攻伦敦？

不过他抓起刚买来防身铁剑，紧紧捆扎在腰间，毫不犹豫地冲出了铁匠铺，汇入奔跑的人流，奔向圣保罗广场。

当他赶到广场时，眼前已是人山人海。成千上万的伦敦市民——学徒、工匠、商人、水手——聚集在一起，他们的呼喊声、武器的碰撞声、以及依旧回荡的警钟声。

杰拉德握紧了手中的剑，站入了人群之中。

伦敦，圣保罗大教堂前的广场上，人声鼎沸，刀枪如林。数万带着各式武器的市民聚集于此。

议会领袖约翰·皮姆站在临时搭建的木台上，他正声嘶力竭的大喊，希望自己的声音被更多人听到。

“伦敦的市民们！国王已经背弃了他的誓言，撕毁了《大宪章》的神圣传统！他竟敢亲自带领士兵，闯入议会，意图抓捕你们选举出来的代表！这种赤裸裸的专制暴行，你们能答应吗？！”

“不答应！绝不答应！”震耳欲聋的怒吼如同火山喷发，响彻广场上空，无数拳头和武器被高高举起。

“那么，我恳请你们，英勇的伦敦市民们，拿起你们的武器，捍卫我们的议会，反抗专制的国王！”皮姆发出了武装呼吁。

就在群情达到顶峰之际，一个响亮的声音突兀地响起，压过了喧嚣：“权利与责任是对等的！我们可以拿起武器保护议会，但议会能给我们什么承诺？”

所有人的目光瞬间聚焦到发声者身上，正是杰拉德。他挤开人群，走到台前，目光灼灼地盯着台上的皮姆道：“告诉我你的名字，先生。”

“杰拉德·温斯坦莱。一个乡下农民的儿子。”杰拉德朗声回答，。

皮姆的眉头立刻紧锁起来，这个突如其来的插曲打乱了他精心准备的动员节奏。杰拉德，这个名字他也听过，是近来以《大同圣经法典》搅动风云的麻烦人物。

牛津剑桥不少的学子也支持他，伦敦市民也谈论他准备学习赛里斯人建立公田制农场的事情，虽然有调侃有嘲讽，他不自量力，但更多的人是希望他能成功。

杰拉德毫不畏惧，转向黑压压的人群，高声喊道：“是的，我们渴望自由！但请这位尊贵的议员向我们所有人保证，在驱逐了专制的国王之后，议会是否将立刻废除那部将穷人变为奴隶的《济贫法》？是否将废除所有压迫市民自由、践踏穷人尊严的恶法？”

这番话如同投入滚油中的冷水，瞬间点醒了被“自由”、“权利”等宏大口号所激动的普通市民。他们中的许多人，尤其是学徒、工匠和贫民，立刻想起了那部令人憎恶的法律。

“对！该死的《济贫法》必须废除！”

“还有国王增加的消费，那些压迫我们的恶法！”

“约翰.皮姆先生，我们要承诺！”

人群的呐喊转向了更具体、更切身的需求。

人只能知道认知以内的东西，17世纪的英国自然也没有哪个贵族国王会有那么好心，赈济贫苦的流浪汉，而是会想尽办法榨干这些流浪汉最后一点价值。

当时英国的《济贫法》规定，对于那些被认定为“无业游民”的穷人，会被强制送入习艺所进行劳动。

习艺所的劳动条件恶劣，工作强度极大，普通百姓一旦被归入此类，就如同陷入苦海。

例如，许多穷人仅仅因为暂时失业或找不到合适的工作，就会被抓进习艺所，在那里长时间从事繁重的体力劳动，却只能获得微薄的食物和住宿条件。

关键是它还有惩罚性措施，如果穷人拒绝进入习艺所或者在习艺所中不服从管理，会受到严厉的惩罚。

这些惩罚包括鞭打、监禁等。对于普通百姓来说，这种法律规定使得他们在贫困的处境下还要面临身体和精神上的双重折磨，进一步加剧了他们的苦难。