春生对朱由检道：“朝廷这一次太大方了，500亩田地说送就送出去，我们村里人都在议论要不要去新大陆。”

新一期的《大同报》如一颗巨石投入平静的湖面，在民朝激起了层层涟漪。

它向整个天下的百姓宣告，民朝的环球舰队正式完成了环球航行，不仅找到了新大陆，还在那里寻到了同胞兄弟。

紧接着，报纸的下一个版面开始详细刊登环球航行途中所遇到的国家文明、风土人情，以及遭遇的种种灾害。大汉的其他报刊也纷纷转载这条消息，短短不到一个月的时间，整个民朝各地几乎无人不知、无人不晓。

对于普通百姓而言，这消息大多只是茶余饭后的谈资。他们觉得这不过证明了西洋人能做到的事，民朝同样能够做到。至于那遥远的新大陆和其他陌生的文明国家，大家热闹看完也就继续过自己的日子了。

然而，很快《大同报》又刊登出一则重磅消息：朝廷将会颁布新大陆土地法令，前往新大陆的人能够获得 500亩土地，并且在开垦的前 5年免税，后五年也只收一半的田赋。

这一消息瞬间如同热油中滴入了水，引起了民朝百姓的极大热情。民朝虽已开始工业化进程，但本质上依旧是个农业国家，500亩土地对百姓来说，诱惑大得惊人。

“500亩土地，当年俺们村地主家都没这么多田地，那得是官老爷才有这么多土地。”春生满脸羡慕地说道。

“你以为这 500亩土地都是良田啊，那都是荒地，周围都是野人，开荒难度大，外界还危险着呢，所以朝廷才会这么大方。即便你真开出来了，你种得过来吗？”朱由检翻了个白眼理智地分析道。

这段时间，关于新大陆的新闻铺天盖地。有说法称那些土著是华夏的遗族，只是意外去了新大陆，如今归来认祖归宗；还有传言说新大陆到处都是金银，随便在外面走都能捡到一块狗头金；甚至有人讲新大陆物产富饶，连牛都比中原的大，博物馆里还摆放着专门的标本。朱由检也去看了，不得不承认，新大陆的牛确实大得惊人。

但朱由检敏锐地察觉到，这股关于新大陆的风潮背后有人在推波助澜，而幕后推手十之八九就是大同社。

这些年中原虽然依旧会爆发旱灾，但由于水利设施日益完善，旱灾的影响已极小。同时，大同社大力发展产业，吸纳了大量农户，并且积极对外开拓，既减少了中原的人口压力，又让开拓地区的粮食输入到中原，缓解了旱灾的影响。

去年光南洋地区输入的粮食就超过了千万石，这些因素使得旱灾的影响几乎微乎其微。在朱由检看来，整个中原百业兴旺，普通百姓也能吃饱饭，天下仿佛进入了太平盛世。

当然，这个盛世也并非毫无瑕疵。几乎每年都有几十万人口移民海外，其中江南士绅占了绝大多数。

这些年，江南已经有不少小报明褒暗贬地批评大同社的移民政策过于苛刻，无视百姓的苦难。江南还编了不少戏曲，像《桃扇》《石头记》等，讲述的就是一些家庭原本生活幸福，却因移民令而妻离子散，只能前往南洋生活的故事。

朱由检了解到这些情况后，乐在心头，苍天有眼，让你们不给大明缴税。他对徐晨有很多不满，尤其是不满徐晨胡编乱造他先祖的事迹，抹黑自己的祖宗。但对于徐晨流放前明士绅这一举措，他几乎是举双手赞成，认为就应该给这些人应有的报应。

春生听了朱由检的话，犹豫了一下，但还是说道：“那也是 500亩土地，种不过来，我大不了刀耕火种，只要地够大，收的粮食就够多。”

春生家现在只有 30亩土地，他媳妇给他生了三个娃，而且还都是男娃。如今孩子们都在上学，家里的开支很大，就是因为开销大，他才组织同村人来京城做土木活，只有这样才能勉强维持家里的收支平衡。

但孩子们越来越大，以后要娶媳妇、建新房、置办家业，光靠家里这 30亩地远远不够。

朱由检继续劝说道：“你自己可要想清楚，500亩荒地虽然大，但估计要你全家开拓几十年。新大陆那里有猛兽、有野人，可不像中原这样太平。据说南洋那边开拓的村落，农夫种地都要带着枪，你想过那样的日子吗？”

春生听了，不禁迟疑起来。他确实想让自己的儿子过上好日子，但去了新大陆似乎变得更加危险了。

“你们是怎么想的？都到新大陆了，还种什么地？当然是想办法去挖金矿，那西班牙人不就是靠着金矿富裕了。朝廷要是招人去新大陆我就去，然后想办法去挖矿，我也不贪心，挖到几块狗头金，赚够 1万两我就回来，以后我就可以过上富裕的生活。”一个路人听到他们的谈话居然也加入进来。

朱由检笑道：“1万两还叫不贪心，且不说你赚不赚得到这么多钱，就算你赚到了，新大陆可是在 2万里之外，你如何带着这些狗头金回来？”

“有钱还回不来，你们这些读书人就是想得多。”壮汉不屑地回应道。

新大陆的出现，不仅引起了普通百姓的热议，商贾尤其是海商们更是敏锐地察觉到这是一个发财的机会。

这些年，南洋几乎成为民朝海商的自留地。南海舰队剿灭了海盗，各地总督府又积极建设港口、开荒，南洋的生意虽然好做了，但竞争对手也增多了，利润被逐渐摊薄。

现在那些喜欢冒险的海商，都纷纷前往天竺大陆、波斯大陆，甚至远渡重洋去欧罗巴大陆闯荡。虽然危险性高，但利润也大得惊人，去一趟欧罗巴，能赚十几倍的利润。只要利润高，就有人敢冒险，欧罗巴的商人敢到东方，东方的商人也敢去欧罗巴。

而现在朝廷发现了新大陆，而且还是传说中的金银大陆，要是打通了这条航道，去金银大陆拉一船金子回来，就可以直接养老了。于是，他们纷纷往京城赶，渴望能在这场新大陆的财富盛宴中分得一杯羹。

大同历十八年（公元1642年）5月22日，京城。

在墨子学院的招待所里，阳光透过枝叶的缝隙洒在园的小径上，形成一片片斑驳的光影。

刘宗周、黄道周、钱谦益、张溥、徐霞客齐聚于此。他们皆是受大同社之邀，前来与新大陆的部落首领进行交流，此刻正围坐在园中，交流着从土著那里得到的信息。

钱谦益轻抚着胡须，神色略带思索地说道：“这些部落，有血祭的习俗，他们的文字竟和殷商的甲骨文有几分相似，你们说，他们会不会是殷商的后裔呢？”

刘宗周听后，立刻摇了摇头道：“不可能，殷商距离我们虽有3000年的历史，但要是殷商的后裔，怎么可能不会制造马车，连青铜器也不会制造呢？若真是如此，岂不是太贬低我们的先祖了。”

徐霞客马上道：“不会制造青铜器还真怪不了他们。新大陆虽然号称有金山银山，但偏偏缺乏铜矿和铁矿。这就导致当地的土著只能使用石器，在面对那些欧罗巴人用火枪、刀剑进攻时，自然节节败退。这并非他们武力低微，实在是武器不如人啊。

而且他们崇拜的羽翼神，其形态就是应龙的样子。天下诸国大多崇拜神灵，唯有他们和我们民朝一样崇拜先祖。这种相同的模样、相同的神灵崇拜以及对先祖的尊崇，足以说明他们必定和我们是同一个祖先。”

黄道周皱了皱眉头，提出了疑问：“如果他们真是殷商的后裔，怎么可能连车都不会制造？”

这一问，让徐霞客一时无言以对。

钱谦益见状，笑着开口道：“话不能这么说。西方人称呼他们为印第安人，这或许和殷商很有关系。”

钱谦益心里明白，元首把他们召集过来，就是希望能证明这些土著是华夏的后裔，这样民朝就能在法统上占据新大陆。

黄道周苦笑着摇了摇头道：“元首又何必找我们这些人过来呢，自己写几篇文章证明一下不就行了。”

张溥微微一笑，说道：“此次元首可没有胡乱猜测。黄师，你也见到了那些土著的样子，他们和我们汉人几乎没有半分不像之处。要是他们穿上汉服，不说话，黄师你能分辨出他们是不是汉民吗？”

黄道周迟疑道：“这也是我感到奇怪的地方。他们竟和我们汉人如此相像，不过大千世界无奇不有，出现两个相像的种族也是有可能的。”

张溥接着说道：“黄师，我们民朝进行了环球航行，一路上遇到了几十上百个国家。据将士们说，除了新大陆的人跟我们相像之外，这上百个国家里再也没有人和我们汉人一样。

西域虽然和中原相连，但西域人的长相与我们不同；大漠和中原相距不远，可蒙古人的脸型也和我们有差异；南洋人、波斯人、天竺人也都和我们汉人不一样。反而在2万里之外的新大陆，那里的人却和我们如此相似。如果我们双方不是同一个祖先，实在不符合常理。”

黄道周被说得无言以对。民朝并非像闭关锁国的大清，随着开海和对外开拓，民朝高层对世界的认识越来越广泛，知道的文明和国家也越来越多。

刘宗周思索了片刻，点头说道：“或许真如天如所说，我们以前是同一个先祖，只是因为某种原因他们去了新大陆。”

张溥接着分析道：“车辆是由轩辕黄帝制造的，而这些土著连车都不会制造。不会制造青铜器还可以用当地没有铜矿来解释，但连车都不会制造，这说明他们离开中原的时候，轩辕黄帝还没诞生。

说不定元首猜测的是真的，他们是伏羲氏时期迁移到新大陆的，所以他们对天文学极其精通，甚至不输给我们民朝。”

钱谦益连忙点头称是：“必然是如此了！天如你去了一趟南洋，学问也变得日渐精深起来。”

几年前，张采写了信给张溥，让他找人去观察吕宋野人部落发生的变动，并把他们讨论公天下的变化想法告知张溥。

这引起了张溥的浓厚兴趣，他亲自前往吕宋，在当地待了两年多，仔细观察了十几个部落的变化。

而后，他写出了《天道论》。在书中，他以吕宋部落为范例，深入探索了吕宋部落猎头习性的原委。他认为，是岛上资源有限，难以养活太多的人口，为了减少竞争对手，于是海岛上的部落就演化出了猎头的习性。这个习俗虽然残忍，但他却认为这是天道演化下，适合岛上部落的制度，还提出了“物竞天择，适者生存”的观点，成为了民朝学术的新热点。

(本章完)