第140章 翻译圣经

米哈伊尔僵硬地站在书房里空气中还残留著爭论的火药味，他看著朱高煦，这个东方的君主，用一套他完全无法理解，更无法反驳的逻辑，將他毕生守护的信仰，拆解得七零八落，然后用东方的木料和卯，重新拼凑成一个他完全不认识的怪物。

妥协，是他唯一的选择。

否则，他背负著君士坦丁堡普世牧首的期望，远渡重洋的全部使命，都將在此地，化为一缕无意义的青烟。

“那就翻译《新约》。”米哈伊尔的声音乾涩沙哑，每一个字都像是用尽了全身的力气，从喉咙深处挤出来的。“《新约》是基督信仰的根本，是主与世人立下的新约。”

“好，就从《新约》开始。”朱高煦点点头，似乎对这个结果毫不意外。

他转过身，从背后那排巨大的书架上抽出几本书。书页泛黄，纸张边缘已经磨损，带著一股古老的墨香和时光的沉淀。一本是《道德经》，一本是《论语》。这些，是构筑起他所有臣民精神世界的基石。

“咚”的一声闷响，这几本沉甸甸的书册，被他放在了米哈伊尔面前的桌上。

“首席僧侣，这些书，你也得看，而且要看懂。”朱高煦的手指在《道德经》的封面上点了点。“我的人民，是怎么看待天，怎么看待地，怎么看待君王和父母，怎么理解这个世界的运行法则，根子全在这些书里。仁、义、礼、智、信，这些东西，我想在主的福音里，也能找到相通的道理。”

他停顿了一下，让米哈伊尔消化这些话。

“你要做的，就是用他们听得懂的话，把这些道理和主的教诲，天衣无缝地串起来。”

米哈伊尔伸出手，指尖在触碰到那冰凉封面的瞬间，仿佛被看不见的火焰烫了一下，猛地缩了回来。他深吸一口气，强迫自己再次伸出手，拿起那本《论语》。书入手极沉，这不仅仅是纸张和木板的重量，更是一项足以压垮一个虔诚信徒灵魂的艰巨任务。

他將这几本东方典籍抱在怀里，第一次，在这个充满希望的新世界里，感觉到了无边无际的迷茫。

第二天，新京內阁议事厅。

长条的硬木会议桌擦得亮，倒映著窗外明媚的阳光。气氛严肃，所有內阁成员都已到齐，正襟危坐，目光全都匯集在主位上那个年轻的监国太子身上。这些人都是义无反顾地追隨他远渡重洋的肱骨之臣。

朱高煦的指节在桌面上轻轻敲击，发出“篤、篤、篤”的规律声响，仿佛在为接下来的风暴，

敲打著前奏。

他没有绕任何圈子，直接切入了正题。

“诸位，今天召集大家，只为一件事。”

他停下敲击，环视眾人。

“宗教。”

这个词一出口，议事厅里的空气瞬间凝固了。

“佛家，自汉时传入中原，也是外来之物。千百年下来，不也被我们汉人的文化，吸收、改造，变成了我们自己庙里的一尊神？如今，我们到了这片新大陆，立国建都，但我们不是孤家寡人。迟早有一天，要和泰西诸国，真刀真枪地打交道。他们的宗教，就是他们精神的根子，是他们骨头里的东西。”

“想要和他们交往，甚至利用他们，就必须先懂他们。堵，是堵不住的。堵不如疏。我打算，

弓|入其中一脉，以为我用。”

话音刚落，內阁首辅林永康立刻站了起来。

“殿下，引入外来宗教，自古有之，並非不可。但前车之鑑，后事之师。想当年大唐武宗皇帝为何要下令灭佛？还不是因为佛寺遍地，良田万顷，却不事生產，不纳钱粮！僧侣信眾裹挟民意，

自成一体，几乎成了国中之国！下官担心，今日之举，恐怕会重蹈覆辙啊！”

林永康的话，字字泣血，说出了所有在场官员的心声。他们无一不是饱读史书的儒生，对“会昌法难”那段歷史了如指掌。宗教坐大，侵占国家资源，挑战皇权，这是刻在他们骨子里的警惕。

朱高煦抬起手，向下压了压，示意他稍安勿躁，

“首辅的担忧，我早就想到了。所以，我没有选择葡萄牙人信的那个天主教。”

他站起身，走到墙边悬掛的巨大世界地图前，手指重重地戳在了欧罗巴大陆上一个不起眼的点上一一罗马。

“我在欧罗巴时，仔细考察过他们的宗教。天主教，在罗马，有一个教宗。此人权力极大，甚至在国王之上！他的一道『绝罚令”，就能让一个国家的国王变成孤家朋党，让整个国家陷入內乱和瘫痪！信徒们交的十一税，要像江河匯入大海一样，源源不断地送去罗马，供他修建奢华的教堂！”

“更可怕的是，他们对於传教，有一种近乎疯狂的热情和一套极其严密的组织。”

朱高煦转过身，看著一张张震惊的脸。

“一旦让他们在这片土地上站稳脚跟，我们就要面对无数个狂热的传教士。他们会深入土著的每一个部落，会跑到我们每一个村庄里去蛊惑百姓。到时候，你们告诉我，这新京城里的人，是听我这个皇帝的，还是听几万里外那个罗马教宗的？他们辛辛苦苦种地打铁挣来的钱，是交到大秦的国库，还是送到教宗的口袋里？”

一连串的质问，让议事厅里落针可闻。

“而我选择的东正教，与天主教是对头，他们互称异端。他们的教会领袖，自古以来就受君土坦丁堡的罗马皇帝管辖，权力有限。最重要的一点，他们没有一个可以號令所有信徒的『教宗”！

这，就是我可以控制他们的前提！”

朱高煦的声音陡然拔高，充满了不容置疑的决断。

“我皈依东正教，並在此地建立我们自己的独立教区，就是要用一个我们能控制的宗教，去对抗一个我们绝对不能让它进来的宗教！这叫以夷之一神教制夷之一神教！否则，等天主教的船队自已找上门来，我们就只能被动挨打！到时候，武宗灭佛时那些隱瞒田產、逃避赋税的烂事，天主教只会做得更绝，更彻底！”

“这，就是我的理由！”

朱高煦的话地有声，每一个学都像重钟，敲在官员们的心上。他们中的大多数人，一辈子都在和四书五经、官场文章打交道，对遥远欧罗巴的宗教斗爭一无所知。朱高煦描绘的那个“天主教”，听起来確实像一个巨大的，足以顛覆国家的威胁。

林永康消化著这些惊人的信息，紧锁的眉头几乎能夹死一只苍蝇。